道情詩
我昔未生時，冥冥無所知。 / 天公強生我，生我復何爲？無衣使我寒，無食使我飢。
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王梵志
唐代 1,350 首詩詞
作者簡介
卒年：約670
唐初白話詩僧，原名梵天，衛州黎陽（今河南浚縣東南）人，字、號、生平、家世均不詳，約唐初數十年間（隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後）在世。幼時家境尚殷富，多讀詩書，曾有妻室兒女，中年後家業敗落，遂皈信佛教。晚況蕭條，享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人，以說理議論爲主，對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近，多用村言俚語，在唐時民間流傳頗廣，人謂「不守經典，皆陳俗語，非但智士回意，實易愚夫改容，遠近傳聞，勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響，王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統，大部已佚，《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後，纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本，1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》，收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩，比較完備。
王梵志的詩詞作品
倖門（題擬）
倖門如鼠穴，也須留一箇。 / 若還都塞了，好處卻穿破。
七言
生時不共作榮華，死後隨車強叫喚。 / 齊頭送到墓門迴，分你錢財各頭散。
五言（八首） 一
我肉衆生肉，形殊姓不殊。 / 元衕一性命，只是別形軀。
五言（八首） 二
粗行出家兒，心中未平實。 / 貧齋行則遲，富齋行則疾。
五言（八首） 三
不願大大富，不願大大貧。 / 昨日了今日，今日了明晨。
五言（八首） 四
良田收百頃，兄弟猶工商。 / 卻是成憂惱，珠金虛滿堂。
五言（八首） 五
本是尿屎袋，強將脂粉塗。 / （原註：「音茶。
五言（八首） 六
照面不用鏡，佈施不須財。 / 端坐念真相，此便是如來。
五言（八首） 七
大皮裏大樹，小皮裏小木。 / 生兒不用多，了事一箇足。
五言（八首） 八
世間何物貴？無價是詩書。 / 了了說仁義，愚夫都不知。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 一
兀然無事改換，無事何須論一段。 / 直心無散亂，他事不須斷。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 二
兀然無一事，何曾有人喚。 / 曏外覓功夫，總是癡頑漢。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 三
我不樂生天，亦不愛福田。 / 飢來一鉢飯，困來展腳眠。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 四
要去如是去，要住如住。 / 身披一破衲，腳着娘生袴。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 五
莫漫求真佛，真佛不可見。 / 妙性及靈臺，何曾受燻煉。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 六
無事何須讀文字，削除人我本，冥合箇中意。 / 種種勞筋骨，不如林中睡兀兀。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 七
將功用功，展轉冥濛。 / 取即不得，不取自通。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 八
吾有一言，絕慮忘緣。 / 巧說不得，只用心傳。
兀然無事（原捲缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 九
更有一語，無過直與。 / 細極毫末，大無方所。
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