七諫·怨思
賢士窮而隱處兮,廉方正而不容。子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。行明白而日黑兮,荊棘聚而成林。江離棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。賢者蔽而不見兮,讒諛進而相朋。梟鴞並進而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。願壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。
漢代 63 首詩詞
生年:-154
卒年:-93
西漢辭賦家,字曼倩,平原厭次(今山東省德州市陵縣)人。武帝時,入長安,上書自薦言:“臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生,若此可以爲天子大臣矣。”,待詔金馬門。後爲常侍郎、太中大夫。博學多才,對當時的政治局勢有自己的觀點,“時觀察顏色,直言切諫”,但因性格詼諧,滑稽多智,常在武帝面前談笑,被漢武帝視爲俳優之人,不得重用。於是著《答客難》、《非有先生論》,其中賦體散文《答客難》是其代表作,開了賦體文學的新領域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》,都是由《答客難》的形式發展來的。《漢書·藝文志》著錄“《東方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經》。《史記》載,東方朔將死之際,以《詩經》“營營青蠅,止於蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國”之句上諫,希望漢武帝能遠離小人,阻退讒言。之後不久東方朔去世,後人評價其行爲正是“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”的寫照。
賢士窮而隱處兮,廉方正而不容。子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。行明白而日黑兮,荊棘聚而成林。江離棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。賢者蔽而不見兮,讒諛進而相朋。梟鴞並進而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。願壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。
居愁勤其誰告兮,獨永思而憂悲。 / 內自省而不俟兮,操愈堅而不衰。
明者處世,莫尚於中。優哉遊哉,與道相存。首陽爲拙,柳惠爲工。飽食安步,以仕代農。依隱玩世,詭時不逢。是故才盡者身危,好名者得華,有羣者累生,孤貴者失和,遺餘者不匱,自盡者無多。聖人之道,一龍一蛇。形見神藏,與物變化。隨時之宜,無有常家。