荀悅·漢代詩詞作品 - 古典詩詞網

申鑑·政體第一

自天子達於庶人，好惡哀樂，其修一也，豐約勞佚，各有其製。上足以備禮，下足以備樂，夫是謂大道。天下國家一體也，君爲元首，臣爲股肱，民爲手足。下有憂民，則上不盡樂；下有饑民，則上不備膳；下有寒民，則上不具服。徒跣而垂旒，非禮也。故足寒傷心，民寒傷國。

文

或問蔔筮．曰．德斯益．否斯損．曰．何謂也．吉而濟．兇而救之謂益．吉而恃．兇而怠之謂損．或問曰．時羣忌．曰．此天地之數也．非吉凶所生也．東方主生．死者不鮮．西方主殺．生者不寡．南方火也．居之不燋．北方水也．蹈之不沈．漢時俗有方忌如西益宅謂之不祥必有死亡商家門不宜南曏徵家門不宜北曏之類是也故甲子昧爽．殷滅周興．咸陽之地．秦亡漢隆． / 或問五三之位周應也．五三五星三辰元命苞曰殷紂之時五星聚於房房者蒼神之精周據而興龍虎龍當作尾之會晉祥也．晉獻公問於蔔偃曰攻虢何月也曰童謠有之曰丙之農龍尾伏辰均服振振取虢之旗曰．官府設陳．富貴者值之．佈衣寓焉．不符其爵也．獄犴若居．有罪者觸之．貞良入焉．不受其罰也．或曰．然則日月可廢歟．曰．否．曰．元辰．先王所用也．人承天地．故動靜順焉．順其陰陽．順其日辰．順其度數．內有順實．外有順文．文實順．理也．休徵之符．自然應也．故盜泉朝歌．孔墨不由．惡其名者．順其心也．苟無其實．徼福於忌．斯成難也．

文

申鑑·政體第一

夫道之本．仁義而已矣．五典以經之．羣籍以緯之．詠之歌之．弦之舞之．前鑑既明．後復申之．故古之聖王．其於仁義也．申重而已．篤序無強．謂之申鑑．聖漢統天．惟宗時亮．其功格宇宙．粵有虎臣亂政．虎臣漢興輔弼之臣亂治也時亦惟荒圯湮．治荒曰荒茲洪軌儀．鑑於三代之典．王允迪厥德．迪蹈也功業有尚．天道在爾．惟帝茂止．陟降膚止．萬國康止．允出茲．斯行遠矣．立天之道．曰陰與陽．立地之道．曰柔與剛．立人之道．曰仁與義．陰陽以統其精氣．剛柔以品其羣形．仁義以經其事業．是爲道也．故凡政之大經．法教而已矣．教者．陽之化也．法者．陰之符也．仁也者．慈此者也．義也者．宜此者也．禮也者．履此者也．信也者．守此者也．智也者．知此者也．是故好惡以章之．喜怒以蒞之．哀樂以恤之．若乃二端不愆．二端者教與法也五德不離．五德者仁義禮智信也六節不悖．六節者好惡喜怒哀樂也則三纔允序．五事交備．百工惟釐．庶績鹹熙．天作道．皇作極．臣作輔．民作基．惟先哲王之政．一曰承天．二曰正身．三曰任賢．四曰恤民．五曰明製．六曰立業．承天惟允．正身惟常．任賢惟固．恤民惟勤．明製惟典．立業惟敦．是謂政體也．致治之術．先屏四患．乃崇五政．一曰僞．二曰私．三曰放．四曰奢．僞亂俗．私壞法．放越軌．奢敗製．四者不除．則政末由行矣．俗亂則道荒．雖天地不得保其性矣．法壞則世傾．雖人主不得守其度矣．軌越則禮亡．雖聖人不得全其道矣．製敗則欲肆．雖四表不能充其求矣．是謂四患．興農桑以養其生．審好惡以正其俗．宣文教以章其化．立武備以秉其威．明賞罰以統其法．是謂五政．民不畏死．不可懼以罪．民不樂生．不可觀按漢書作勸字以善．雖使■佈五教．咎繇作士．政不行焉．故在上者．先豐民財以定其志．帝耕籍田．後桑蠶宮．國無遊民．野無荒業．財不虛用．力不妄加．以周民事．是謂養生．此政之當崇者一也君子所以動天地應神明正萬物．而成王治者．必本乎真實而已．故在上者審則儀道以定好惡．善惡要於功罪．譭譽效於準驗．聽言責事．舉名察實．無或詐僞以蕩衆心．故事無不核．物無不切．善無不顯．惡無不彰．俗無奸怪．民無淫風．百姓上下睹利害之存乎己也．故肅恭其心．慎修其行．內不忒惑．外無異望．慮其睹去徼倖．無罪過不憂懼．請謁無所聽．財賂無所用．則民志平矣．是謂正俗．此政之當崇者二也君子以情用．小人以刑用．榮辱者．賞罰之精華也．故禮教榮辱以加君子．化其情也．桎梏鞭樸以加小人．治其刑也．君子不犯辱．況於刑乎．小人不忌刑．況於辱乎．若夫中人之倫．則刑禮兼焉．教化之廢．推中人而墜於小人之域．教化之行．引中人而納於君子之途．是謂章化．此政之當崇者三也小人之情．緩則驕．驕則恣．恣則急．急則怨．怨則畔．危則謀亂．安則思欲．非威強無以懲之．故在上者．必有武備．以戒不虞．以遏寇虐．安居則寄之內政．有事則用之軍旅．是謂秉威．此政之當崇者四也賞罰．政之柄也．明賞必罰．審信慎令．賞以勸善．罰以懲惡．人主不妄賞．非徒愛其纔也．賞妄行則善不勸矣．不妄罰．非徒慎其刑也．罰妄行則惡不懲矣．賞不勸．謂之止善．賞及淫人則善無所勸而爲善者止矣罰不懲．謂之縱惡．罰及善人則惡無所懲而爲惡者縱矣在上者能不止下爲善．不縱下爲惡．則治國矣．是謂統法．此政之當崇者五也四患既蠲．五政既立．行之以誠．守之以固．簡而不怠．疏而不失．無爲爲之．使自施之．無事事之．使自交之．不肅而治．垂拱揖遜而海內平矣．是謂爲政之方也．惟修六則以立道經．一曰中．二曰和．三曰正．四曰公．五曰誠．六曰通．以天道作中．以地道作和．以仁德作正．以事物作公．以身極作誠．以變量作通．易傳曰通其變又曰變則通是謂道實．惟恤十難以任賢能．一曰不知．二曰不進．三曰不任．四曰不終．五曰以小怨棄大德．六曰以小過黜大功．七曰以小失掩大美．八曰以訐奸傷忠正．九曰以邪說亂正度．十曰以讒嫉廢賢能．是謂十難．十難不除．則賢臣不用．用臣不賢．則國非其國也． / 惟察九風以定國常．一曰治．二曰衰．三曰弱．四曰乖．五曰亂．六曰荒．七曰叛．八曰危．九曰亡．君臣親而有禮．百僚和而不衕．讓而不爭．勤而不怨．無事惟職是司．此治國之風也．禮俗不一．位職不重．小臣讒嫉．庶人作議．此衰國之風也．君好讓．臣好逸．士好遊．民好流．此弱國之風也．君臣爭明．朝廷爭功．士大夫爭名．庶人爭利．此乖國之風也．上多欲．下多端．法不定．政多門．此亂國之風也．以侈爲博．以伉爲高．以濫爲通．遵禮謂之劬．守法謂之固．此荒國之風也．以苛爲密．以利爲公．以割下爲能．以附上爲忠．此叛國之風也．上下相疏．內外相蒙．小臣爭寵．大臣爭權．此危國之風也．上不訪．下不諫．婦言用．私政行．此亡國之風也．故上必察乎國風也．

文

申鑑·俗嫌

或問卜筮．曰．德斯益．否斯損．曰．何謂也．吉而濟．兇而救之謂益．吉而恃．兇而怠之謂損．或問曰．時羣忌．曰．此天地之數也．非吉凶所生也．東方主生．死者不鮮．西方主殺．生者不寡．南方火也．居之不燋．北方水也．蹈之不沈．漢時俗有方忌如西益宅謂之不祥必有死亡商家門不宜南向徵家門不宜北向之類是也故甲子昧爽．殷滅周興．咸陽之地．秦亡漢隆． / 或問五三之位周應也．五三五星三辰元命苞曰殷紂之時五星聚於房房者蒼神之精周據而興龍虎龍當作尾之會晉祥也．晉獻公問於卜偃曰攻虢何月也曰童謠有之曰丙之農龍尾伏辰均服振振取虢之旗曰．官府設陳．富貴者值之．布衣寓焉．不符其爵也．獄犴若居．有罪者觸之．貞良入焉．不受其罰也．或曰．然則日月可廢歟．曰．否．曰．元辰．先王所用也．人承天地．故動靜順焉．順其陰陽．順其日辰．順其度數．內有順實．外有順文．文實順．理也．休徵之符．自然應也．故盜泉朝歌．孔墨不由．惡其名者．順其心也．苟無其實．徼福於忌．斯成難也．

文

荀悅

作者簡介

荀悅的詩詞作品

申鑑·政體第一

申鑑·俗嫌

申鑑·政體第一

申鑑·俗嫌