蝶戀花·黯淡燈花開又落
黯淡燈花開又落,此夜雲踨,知曏誰邊著。 / 頻弄玉釵思舊約,知君未忍渾拋卻。
近現代 595 首詩詞
王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),原名國楨,字靜安(庵),又字伯隅,號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。諡忠愨。漢族,浙江杭州府海寧(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是近現代史上公認的學術大師, 被稱爲清華國學院“四大導師”。王國維早年追求新學,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,形成獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,後又研究上古史學、古文字學、考古學、敦煌學等,在諸多學術領域皆有開創貢獻。在中國教育史上,王國維第一次開創性地提出德、智、體、美全面發展的“完全之人物”教育思想。
黯淡燈花開又落,此夜雲踨,知曏誰邊著。 / 頻弄玉釵思舊約,知君未忍渾拋卻。
亂山四倚,人馬崎嶇行井底。 / 路逐峯旋,斜日杏花明一山。
波逐流雲,棹歌嫋嫋凌波去。 / 數聲和櫓。
蕙蘭衕畹,著意風光轉。 / 劫後芳華仍畹轉,得似鳳城初見。
水抱孤城,雪開遠戍,垂柳點點棲鴉。晚潮初落,殘日漾平沙。白鳥悠悠自去,汀州外,無限蒹葭。西風起,飛花如雪,冉冉去帆斜。天涯。還憶舊,香塵隨馬,明月窺車。漸秋風鏡裏,暗換年華。縱使長條無恙,重來處、攀折堪嗟。人何許,朱樓一角,寂寞倚殘霞。
孤檠側,訴盡十年蹤跡。 / 殘夜銀釭無氣力,綠窗寒惻惻。
秋雨霽,晚煙拖,宮闕與雲摩。 / 片雲流月入明河。
紫騮卻照春波綠,波上盪舟人似玉。 / 似相知,羞相逐。
倦憑闌,低擁髻,豐頰秀眉,猶是年時意。 / 昨夜西窗殘夢裏,一霎幽歡,不似人間世。
暗裏追涼,扁舟徑掠垂楊過。溼螢火大。一一風前墮。坐覺西南,紫電排雲破。嚴城鎖。高歌無和。萬舫沉沉臥。
窣地重簾圍畫省,簾外紅牆,高與銀河並。 / 開盡隔牆桃與杏,人間望眼何由騁。
蕙蘭衕畹,着意風光轉。劫後芳華仍畹轉,得似鳳城初見。 / 舊人惟有何戡,玉宸宮調曾諳。腸斷杜陵詩句,落花時節江南。
又是烏西匿,初看雁北翔。好與報檀郎:春來宵漸短,莫思量。
月落飛烏鵲。更聲聲、暗催殘歲,城頭寒柝。曾記年時遊冶處,偏反一欄紅藥。和士女、盈盈歡謔。眼底春光何處也?只極度天野,燒明山郭,側身望,天地窄。遣愁何計頻商略。恨今宵、書城空擁,愁城難落。陋室風多青燈灺,中有千秋魂魄。似訴盡、人間紛濁。七尺微軀百年裏,那能消、今古閒哀樂。與蝴蝶,遽然覺。
波逐流雲,棹歌嫋嫋凌波去。數聲和櫓。遠入蒹葭浦。落日中流,幾點閒鷗鷺。低飛處。菰蒲無數。瑟瑟風前語。
天涯已自悲秋極,何須更聞蟲語。乍響瑤階,旋穿繡闥,更入畫屏深處。喁喁似訴。有幾許哀絲,佐伊機杼。一夜東堂,暗抽離恨萬千緒。 / 空庭相和秋雨。又南城罷柝,西院停杵。試問王孫,蒼茫歲晚,那有閒愁無數。宵深謾與。怕夢隱春酣,萬家兒女。不識孤吟,勞人牀下苦。
垂楊裏。蘭舟當日曾系。千帆過盡,只伊人不隨書至。怪渠道著我儂心,一般思婦遊子。昨宵夢,分明記,幾回飛渡煙水。西風吹斷,伴燈花、搖搖欲墜。宵深待到鳳凰山,聲聲啼鴂催起。錦書宛在懷袖底。人迢迢、紫塞千裡。算是不曾相憶。倘有情早合歸來,休寄一紙,無聊相思字。
垂楊深院,院落雙飛燕。翠幕銀燈春不淺,記得那時初見。眼波靨暈微流,尊前卻按涼州。拚取一生腸斷,消他幾度回眸?
矮紙數行草草,書到。總道苦相思。朱顏今日未應非。歸摩歸。歸摩歸。
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。”有我之境也。“採菊東籬下,悠然見南山。”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下。”無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者爲我,何者爲物。古人爲詞,寫有我之境者爲多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。 境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。 境界有大小,不以是而分優劣。“細雨魚兒出,微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閒掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺,月迷津渡”也。 詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下,可爲顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也,天上人間”,《金荃》《浣花》,能有此氣象耶? 古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴。”此第二境界也。“衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐爲晏歐諸公所不許也。 大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者,可無大誤也。 詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,於此二事皆未夢見。