蝶戀花·辛苦錢唐江上水
辛苦錢唐江上水，日日西流，日日東海趨。 / 兩岸越山澒洞裏，可能消得英雄氣。
廣告
王國維
近現代 595 首詩詞
作者簡介
王國維（1877年12月3日-1927年6月2日），原名國楨，字靜安（庵），又字伯隅，號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。諡忠愨。漢族，浙江杭州府海寧（今浙江省嘉興市海寧）人。王國維是近現代史上公認的學術大師， 被稱爲清華國學院“四大導師”。王國維早年追求新學，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，形成獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又研究上古史學、古文字學、考古學、敦煌學等，在諸多學術領域皆有開創貢獻。在中國教育史上，王國維第一次開創性地提出德、智、體、美全面發展的“完全之人物”教育思想。
王國維的詩詞作品
人間詞話 · 第二十六則
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此第二境也。“衆裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐爲晏、歐諸公所不許也。
荷葉杯 其六 戲效花間體
隱隱輕雷何處，將曙。隔牖見疏星。一庭芳樹亂啼鶯。醒摩醒。醒摩醒。
減字木蘭花·亂山四倚
亂山四倚，人馬崎嶇行井底。 / 路逐峯旋，斜日杏花明一山。
清平樂
櫻桃花底，相見頹雲髻。的的銀無限意，消得和衣濃睡。當時草草西窗，都成別後思量。料得天涯異日，應思今夜淒涼。
人間詞話 · 第二十九則
少遊詞境最悽婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”則變而淒厲矣。東坡賞其後二語，猶爲皮相。
菩薩蠻·迴廊小立秋將半
迴廊小立秋將半，婆娑樹影當階亂。高樹是東家，月華籠露華。碧闌幹十二，都作迴腸字。獨有倚闌人，斷腸君不聞。
紅豆詞四首·其二
門外青驄郭外舟，人生無奈是離愁。不辭苦曏東風祝，到處人間作石尤。
少年遊
垂楊門外，疏燈影裏，上馬帽簷斜。紫陌霜濃，青鬆月冷，炬火散林鴉。酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌詞，縱橫書捲，不與遣年華。
人間詞話 · 第四十二則
古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。
浣溪沙·漫作年時別淚看
漫作年時別淚看，西窗蠟炬尚汍瀾。不堪重夢十年間。鬥柄又垂天直北，官書坐會歲將闌。更無人解憶長安。
臨江仙·聞說金微郎戍處
聞說金微郎戍處，昨宵夢曏金微。 / 不知今又過遼西。
蝶戀花·誰道江南春事了
誰道江南春事了，廢苑朱藤，開盡無人到。 / 高柳數行臨古道，一藤紅遍千枝杪。
人間詞話 · 第十則
太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
頤和園詞
漢家七葉鍾陽九，澒洞風埃昏九有。 / 南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
青玉案
江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無數。日日滄浪亭畔路。西風林下，夕陽水際，獨自尋詩去。可憐愁與閒俱赴。待把塵勞截愁住。燈影幢幢天欲曙。閒中心事，忙中情味，併入西樓雨。
蘇幕遮·倦憑闌
倦憑闌，低擁髻，豐頰秀眉，猶是年時意。 / 昨夜西窗殘夢裏，一霎幽歡，不似人間世。
荷葉杯 其四 戲效花間體
誰道閒愁如海，零碎。雨過一池漚。時時飛絮上簾鉤。愁摩愁。愁摩愁。
蝶戀花·翠幙輕寒無著處
翠幙輕寒無著處，好夢初回，枕上惺忪語。 / 殘夜小樓渾欲曙，四山積雪明如許。
此君軒記
竹之爲物，草木中之有特操者與？羣居而不倚，虞中而從節，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至於煙晨雨夕，枝梢空而葉成滴，含風弄月，形態百變，自謂川淇澳千畝之園，以至小庭幽榭三竿兩竿，皆使人觀之，其胸廓然而高，淵然而深，泠然而清，挹之而無窮，玩之而不可褻也。其超世之致，與不可屈之節，與爲近，是以君子取焉。 / 古之君子，其爲道也蓋不衕，而其所以衕者，則在超世之致，與不可屈之節而已。其觀物也，見夫類是者而樂焉，其創物也，達夫如是者而後慊焉。如屈子之於香草，淵明之於菊，王子猷之於竹，玩賞之不足而詠歎之，詠歎之不足而斯物遂若爲斯人之所專有，是豈徒有託而然哉！其於此數者，必有以相契於意言之表也。善畫竹者亦然。彼獨有見於其原，而直以其胸中瀟灑之致、勁直之氣，一寄之於畫。其所寫者，即其所觀；其所觀者，即其所畜者也。物我無間，而道藝爲一，與天冥合，而不知其所以然。故古之工畫竹者，亦高致直節之士爲多。如宋之文與可、蘇子瞻，元之吳仲圭是已。觀愛竹者之胸，可以知畫竹者之胸；知畫竹者之胸，則愛畫竹者之胸亦可知而已。
廣告