讀史二十首 其五
二帝精魂死不孤，嵇山陵廟似蒼梧。耄年未罷徵苗旅，神武如斯曠代無。
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王國維
近現代 595 首詩詞
作者簡介
王國維（1877年12月3日-1927年6月2日），原名國楨，字靜安（庵），又字伯隅，號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。諡忠愨。漢族，浙江杭州府海寧（今浙江省嘉興市海寧）人。王國維是近現代史上公認的學術大師， 被稱爲清華國學院“四大導師”。王國維早年追求新學，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，形成獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又研究上古史學、古文字學、考古學、敦煌學等，在諸多學術領域皆有開創貢獻。在中國教育史上，王國維第一次開創性地提出德、智、體、美全面發展的“完全之人物”教育思想。
王國維的詩詞作品
採桑子·高城鼓動蘭釭灺
高城鼓動蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽孤鴻三兩聲。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。
齊天樂 蟋蟀用姜白石原韻
天涯已自愁秋極，和須更聞蟲語。乍響瑤階，旋穿繡闥。更入畫屏深處。喁喁似訴。有幾許哀絲，佐伊機杼。一夜東堂，暗抽離恨萬千緒。空庭相和秋雨。又南城罷柝，西院停杵。試問王孫，蒼茫歲晚，那有閒愁無數。宵深謾與。怕夢穩春酣，萬家兒女。不識孤吟，勞人牀下苦。
人間詞話 · 第四十三則
南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有“傍素波、幹青雲”之概，寧後世齷齪小生所可擬耶？
臨江仙·過眼韶華何處也
過眼韶華何處也？蕭蕭又是秋聲。極天衰草暮雲平。斜陽漏處，一塔枕孤城。獨立荒寒誰語，驀回頭、宮闕崢嶸。紅牆隔霧未分明。依依殘照，獨擁最高層。
人間詞話 · 第十六則
詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主爲人君所短處，亦即爲詞人所長處。
阮郎歸·美人消息隔重關
美人消息隔重關，川途彎復彎。沉沉空翠壓徵鞍，馬前山復山。濃潑黛，緩拖鬟，當年看復看。只餘眉樣在人間，相逢艱復艱。
八聲甘州
直青山缺處是孤城，倒懸浸明湖。森千帆影裏，參差宮闕，風展旌旟。曏晚棹聲漸急，蕭瑟雜菰蒲。列炬嚴城去，燈火千衢。不道繁華如許，又萬家爆竹，隔院笙竽。嘆沉沉人海，不與慰羈孤。剩終朝襟裾相對，縱委蛇，人已厭狂疏。呼燈且覓朱家去，痛飲屠蘇。
點絳脣
厚地高天，側身頗覺平生左。小齋如舸，自許迴旋可。聊復浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。
讀史二十首 其十五
江南天子皆詞客，河北諸王盡將纔。乍歌樂府《蘭陵曲》，又見湘東玉軸灰。
蝶戀花·連嶺去天知幾尺
連嶺去天知幾尺，嶺上秦關，關上元時闋。 / 誰信京華塵裏容，獨來絕塞看明月。
人間詞話 · 第二十二則
梅聖俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春事了。滿地斜陽，翠色和煙老。” 劉融齋謂少遊一生似專學此種。餘謂馮正中《玉樓春》詞：“芳菲次第長相續，自是情多無處足，尊前百計得春歸，莫爲傷春眉黛促。”永叔一生似專學此種。
點絳脣·波逐流雲
波逐流雲，棹歌嫋嫋凌波去。 / 數聲和櫓。
菩薩蠻
西風水上搖徵夢，舟輕不礙孤帆重。江闊樹冥冥，荒雞叫霧醒。舟穿妝閣底，樓上佳人起。驀入欲通辭，數聲柔艫枝。
讀史二十首 其十七
南海商船來大食，西京襖寺建波斯。遠人盡有如歸樂，知是唐家全盛時。
人間詞話 · 第十三則
南唐中主詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。”大有衆芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。”故知解人正不易得。
浣溪沙
掩捲平生有百端。飽更憂患轉冥頑。偶聽鵜鴂怨春殘。 / 坐覺亡何消白日，更緣隨例弄丹鉛。閒愁無分況清歡。
點絳脣
高峽流雲，人隨飛鳥穿雲去。數峯著雨。相對青無語。嶺上金光，嶺下蒼煙冱。人間曙。疏林平楚。歷歷來時路。
浣溪沙·天末衕雲黯四垂
天末彤雲黯四垂，失行孤雁逆風飛。江湖寥落爾安歸？(彤雲 一作：衕雲)陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。今宵歡宴勝平時。
人間詞話 · 第三十二則
詞之《雅》、《鄭》，在神不在貌。永叔、少遊雖作豔語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
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