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王國維頭像

王國維

近現代 595 首詩詞

作者簡介

王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),原名國楨,字靜安(庵),又字伯隅,號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。諡忠愨。漢族,浙江杭州府海寧(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是近現代史上公認的學術大師, 被稱爲清華國學院“四大導師”。王國維早年追求新學,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,形成獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,後又研究上古史學、古文字學、考古學、敦煌學等,在諸多學術領域皆有開創貢獻。在中國教育史上,王國維第一次開創性地提出德、智、體、美全面發展的“完全之人物”教育思想。

王國維的詩詞作品

人間詞話 · 第十一則

張皋文謂飛卿之詞“深美閎約”,餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂“飛卿精豔絕人”,差近之耳。

蝶戀花·誰道人間秋已盡

誰道人間秋已盡。衰柳毿毿,尚弄鵝黃影。落日疏林光炯炯。不辭立盡西樓暝。萬點棲鴉渾未定。瀲灩金波,又冪青鬆頂。何處江南無此景。只愁沒個閒人領。

虞美人·碧苔深鎖長門路

碧苔深鎖長門路。總爲蛾眉誤。自來積毀骨能銷。何況真紅一點臂砂嬌。妾身但使分明在。肯把朱顏悔。從今不復夢承恩。且自簪花坐賞鏡中人。

人間詞話 · 第三十八則

詠物之詞,自以東坡《水龍吟》爲最工,邦卿《雙雙燕》次之。白石《暗香》、《疏影》,格調雖高,然無一語道着,視古人“江邊一樹垂垂髮” 等句何如耶?

齊天樂 蟋蟀用姜白石原韻

天涯已自悲秋極,何須更聞蟲語。乍響瑤階,旋穿繡闥,更入畫屏深處。喁喁似語。有幾許哀絲,佐伊機杼。一夜東堂,暗抽離恨萬千緒。空庭相和秋雨。又南城罷柝,西院停杵。試問王孫,蒼茫歲晚,那有閒愁無數。宵深謾與。怕夢隱春酣,萬家兒女。不識孤吟,勞人牀下苦。

採桑子

高城鼓動蘭釭灺,睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。人生只似風前絮,歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。

點絳脣 · 屏卻相思

屏卻相思,近來知道都無益。不成拋擲,夢裏終相覓。 / 醒後樓臺,與夢俱明滅。西窗白。紛紛涼月,一院丁香雪。

浣溪沙

路轉峯迴出畫塘,一山楓葉背殘陽。 / 看來渾不似秋光。

點絳脣·萬頃蓬壺

萬頃蓬壺,夢中昨夜扁舟去。縈迴島嶼,中有舟行路。波上樓臺,波底層層俯。何人住?斷崖如鋸,不見停橈處。

人間詞話 · 第四十則

問“隔”與“不隔”之別,曰:陶、謝之詩不隔,延年則稍隔矣。東坡之詩不隔,山穀則稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句,妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論,如歐陽公《少年遊•詠春草》上半闕雲:“闌幹十二獨憑春,晴碧遠連雲。千裡萬裡,二月三月,行色苦愁人。”語語都在目前,便是不隔。至雲“謝家池上,江淹浦畔”,則隔矣。白石《翠樓吟》:“此地,宜有詞仙,擁素雲黃鶴,與君遊戲。玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千裡。” 便是不隔。至“酒祓清愁,花消英氣”,則隔矣。然南宋詞雖不隔處,比之前人,自有淺深厚薄之別。

書古書中故紙

昨夜書中得故紙,今朝隨意寫新詩。 / 長絹篋底終無恙,比入懷中便足奇。

人間詞話 · 第二十五則

“我瞻四方,蹙蹙靡所騁。”詩人之憂生也。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”似之。“終日馳車走,不見所問津。”詩人之憂世也。“百草千花寒食路。香車系在誰家樹”似之。

人間詞話 · 第二十則

正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十數闋最煊赫外,如《醉花間》之“高樹鵲銜巢,斜月明寒草”,餘謂韋蘇州之“流螢渡高閣”,孟襄陽之“疏雨滴梧桐”不能過也。

滿庭芳

水抱孤城,雪開遠戍,垂柳點點棲鴉。晚潮初落,殘日漾平沙。白鳥悠悠自去,汀州外,無限蒹葭。西風起,飛花如雪,冉冉去帆斜。天涯。還憶舊,香塵隨馬,明月窺車。漸秋風鏡裏,暗換年華。縱使長條無恙,重來處、攀折堪嗟。人何許,朱樓一角,寂寞倚殘霞。

人間詞話 · 第二十一則

歐九《浣溪沙》詞“綠楊樓外出鞦韆”,晁補之謂只一“出”字,便後人所不能道。餘謂此本於正中《上行杯》詞“柳外鞦韆出畫牆”,但歐語尤工耳。

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