鹹平御樓四首 《採茨》。
禮成於郊,迎日之至。 / 時乘六龍,天旋象魏。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
禮成於郊,迎日之至。 / 時乘六龍,天旋象魏。
應門有翼,羽衛斯陳。 / 山龍袞冕,律度聲身。
圜丘類上帝,六變降天神。 / 禋燔禮雲畢,仗衛肅以陳。
肆眚雲畢,淳熙溥將。 / 雷雨麗澤,雲物效祥。
農皇既祀,禮畢躬耕。 / 商輅旋軫,周頌騰聲。
應門斯御,雉扇爰開。 / 人瞻日月,澤動雲雷。
夾鍾紀月,初吉在辰。 / 眚災流慶,佈德推仁。
皇衢赫敞,黼坐穹崇。 / 華纓在列,嚴令發中。
拜況於郊,皇哉唐哉。 / 熙事休成,六騑鼎來。
鴻霈普洽,言歸端門。 / 蕩蕩巍巍,旋乾轉坤。
帝饗於郊,荷天之休。 / 五福敷錫,皇明燭幽。
天日清晏,朝野靖安。 / 三靈答祉,萬國騰懽。
於穆元後,天臨紫宸。 / 飛緌星拱,建羽林芬。
聖母有子,重光類禋。 / 聖皇事母,感極天人。
帝率四海,承顏盡恭。 / 端闈肅設,羣後來衕。
天子之德,形於四方。 / 尊親立愛,化洽風揚。
盛禮煌煌,六衣有光。 / 千官在位,百福稱觴。
燁燁靈芝,生於殿闈。 / 照映華拱,紛敷玉蕤。
現彼南極,昭然瑞文。 / 騰光丙位,薦壽中宸。
王化無外,坤珍效靈。 / 旁枝內附,直幹來並。