元符大朝會三首 三舉酒用《甘露》。
泫泫零露,雲英醴溢。 / 和氣凝津,流甘委白。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
泫泫零露,雲英醴溢。 / 和氣凝津,流甘委白。
於穆我王,繼序不忘。 / 明昭上帝,上帝是皇。
惟皇上德,伊嘏我王。 / 將受厥明,載錫之光。
彼鳴在陰,亦白其羽。 / 聲聞於天,來集斯所。
鈎陳肅列,金奏充庭。 / 顒卬南面,如日之昇。
天子當陽,臣工率職。 / 流水朝宗,衆星拱極。
八音克諧,萬舞有奕。 / 上公奉觴,率茲百辟。
厚地效珍,嘉木紀瑞。 / 匪刻匪雕,具文見意。
百穀王,符聖治。 / 不揚波,效殊祉。
至治發聞惟馨香,播厥百穀臻穰穰。 / 農夫之慶歲其有,禾易長畝盈倉箱。
羣公卿士,鹹造在庭。 / 式燕以衎,思均露零。
明明天子,萬福來衕。 / 嘉賓式燕,曷不肅雍。
帝德誕敷,銷爍羣慝。 / 近悅遠來,惟聖時克。
文物以紀,藻色以明。 / 禮備樂舉,遹觀厥成。
用戒不虞,誰能去兵。 / 師出以律,動必有名。
止戈曰武,惟聖爲能。 / 御得其道,無敢不庭。
帝坐熒煌,廷紳肅穆。 / 對揚天休,各恭爾服。
高煙升太一,明祀達幹坤。 / 天仗回嶢闕,皇輿入應門。
禋祀畢圓丘,嘉辰慶澤流。 / 天儀臨觀魏,盛禮藹風猷。
華纓就列,左衽來王。 / 帝儀炳煥,大樂鏗鏘。