哲宗上太皇太後冊寶五首 其一 皇帝升坐用《乾安》
大矣孝熙,帥民以躬。 / 奉承寶冊,欽明兩宮。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
大矣孝熙,帥民以躬。 / 奉承寶冊,欽明兩宮。
皇帝仁孝,總臨萬方。 / 褒顯其親,日嚴以莊。
總裁庶政,擁佑嗣皇。 / 金書玉簡,爛其文章。
塗山之德,渭涘之祥。 / 圖徽寶冊,玉色金相。
玉車臨御,鳳蓋棽麗。 / 奉承寶冊,彌文盛儀。
景祚有開,符天媲昊。 / 誕毓聖神,是崇位號。
聲樂備陳,禮容罔忒。 / 相維闢公,虔奉玉冊。
祖啓瑤光,誕生明聖。 / 尊極母儀,帝庸作命。
肅肅東朝,帝隆孝治。 / 猗歟丕稱,寶冊斯備。
靜順坤儀,聖神是育。 / 懿鑠昭陳,鏤文華玉。
孝奉天儀,信維休德。 / 發越徽音,禮文靡忒。
肅雍長樂,克篤其慶。 / 河洲茂德,沙麓啓聖。
禮行東朝,樂奏大呂。 / 羽衛森陳,簪紳式序。
元祀介福,孰綏孰將。 / 歸於尊親,孝哉君王。
宗郊斯成,交舉典冊。 / 汝輔汝弼,威儀是力。
儀物陳矣,禮樂明矣。 / 天子戾止,詒爾臣矣。
天門九重,蕩蕩開徹。 / 金支秀華,垂紳佩玦。
禮神頌祇,福祿來下。 / 不有榮名,孰緝伊嘏。
穆穆聖顏,安安天步。 / 有縟者儀,以莫不舉。
大哉堯乎,南曏垂裳。 / 君哉舜也,拜而奉觴。