乾道七年恭上太上皇帝太上皇後尊號十一首 其八 太傅奉太上皇後冊寶升殿用《聖安》
乾元資始,坤元資生。 / 允也聖德,衕實異名。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
乾元資始,坤元資生。 / 允也聖德,衕實異名。
維冊伊何,鏤玉垂鴻。 / 維寶伊何,範金鈕龍。
帝膺永福,功靡專有。 / 既尊聖父,亦燕壽母。
斂福於郊,逢時之泰。 / 揭名日月,侔德覆載。
高明者乾,博厚者坤。 / 以清以寧,資始資生。
受命既長,福祿既康。 / 如日之升,如月之常。
翠華之旗,靈鼉之鼓。 / 陳於廣宇,相我盛舉。
蚴蟉青龍,婉嬗象輿。 / 其載伊何,煌煌金書。
惟天爲大,其德曰誠。 / 惟堯則之,其性曰仁。
天行惟健,天步惟安。 / 聖子中立,臣工四環。
天畀遐福,允彰父慈。 / 維昔曠典,我能舉之。
乾健坤從,陽剛陰相。 / 迨茲受祉,允也並況。
丕顯文王,之德之純。 / 亦有太姒,式揚徽音。
重翟出房,褘衣被躬。 / 委委佗佗,河潤山容。
珉玉玢豳,嫋蹄精良。 / 既刻厥文,亦鑄之章。
維天蓋高,維地克承。 / 父尊母親,天地難名。
二儀衕尊,兩耀齊光。 / 巍巍煌煌,不顯亦彰。
我尊我親,承天之祉。 / 壽名兼美,家國鹹喜。
羽衛有嚴,寶書有輝。 / 昭衍尊名,鋪張上儀。
南山之鞏,皇壽無窮。 / 太極之尊,皇名是崇。