琴齋乃予舊居以琴名齋吾爲之也項先生與諸生居之談莊講老有佳趣曏嘗造焉而憶往事乃亦有分勝多捄之處成詩呈項先生者書其實耳
琴齋高致有真風,山合延賓未折中。 / 來問死生非碌碌,爲談莊老肯匆匆。
宋代 1,154 首詩詞
張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七捲。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,
琴齋高致有真風,山合延賓未折中。 / 來問死生非碌碌,爲談莊老肯匆匆。
漢朝人與道翱翔,是處遺蹤屬靜方。 / 煙外桃花非俗種,風前柏實有餘香。
金鼎玄珠夜半功,紛紛五彩滿房中。 / 只爲日月交加合,卻被龜蛇取次攻。
假法人間有萬般,君宜求取紫金丹。 / 崑崙山上樓臺聳,北海爐中龍虎攢。
流俗紛紛不悟真,不知求己卻求人。 / 只貪世上無窮色,忘卻人間有限身。
不覺年年撚指過,急如催浪轉長河。 / 鼎中日月知人少,世上陰陽識者多。
嬰兒頭上戴蓮花,詐僞迷人亂似麻。 / 不道修行從一鼎,卻言般運有三車。
火急尋師指水金,依時用火採浮沉。 / 九回照見如來相,一紀方開處士心。
莫論仙骨莫求丹,此理玄玄有正門。 / 迷者少能知返本,教人藉此以爲根。
神仙妙用最難窺,學道多因欲道迷。 / 曏此若能明水火,這回方得識東西。
黃芽至寶莫輕論,白雪通玄敢謾言。 / 不是野人藏祕訣,大都仙藥俗難吞。
存神認取本來身,此理幽玄可學人。 / 無漏實成除有漏,迷津纔出是通津。
氣龍津虎不難分,下手須從神定門。 / 白雪煉多齊日月,黃芽服久出乾坤。
崑崙宮裏紫金丹,不是仙材不可觀。 / 有分得餐延壽命,自然無戀免飢寒。
勞生擾擾去如梭,火急修真逐鬼魔。 / 好把浮沉翻北海,莫將夢幻戀南柯。
貪著浮名浮利身,不思光景走頻頻。 / 只貪眼下紅顏好,不覺頭中白髮新。
瞥然光景幾時休,出入輪迴去復收。 / 只爲貪癡緣底事,不思清靜學真修。
勞生擾擾疾如風,急殺三彭及五蟲。 / 不使狐狸侵藥竈,須教龍虎守真空。
劉晨阮肇事多非,今日憑君子細推。 / 謾使仙宮由色慾,卻將紫府貯奸欺。
真鉛真汞最堪憑,此理昭昭卻少行。 / 白虎鼎中成玉液,螣蛇宮裏養金精。