得請還山元規遠迓遂成山頌
喜見石渾淪,忘言意獨真。 / 還尋石橋約,一洗客京塵。
宋代 1,154 首詩詞
張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七捲。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,
喜見石渾淪,忘言意獨真。 / 還尋石橋約,一洗客京塵。
爺慕清聲實積時,前朝因幸皋彤闈。 / 稍瞻風致頻相見,又恨霜天遽告歸。
近戶皆林杪,元非粧點成。 / 山中行不遍,雨後看尤清。
庵裡人行庵外路,庵外人來庵裏坐。 / 遮頭茅草欠堅牢,年年風雨年年破。
醉倒尚誇雲液美,吟看尤覺羽毛輕。鬆軒悵望情何限,竹檻留連興癒清。水草遠含青翠色,野花仍吐細微英。風來晝榻消殘暑,雨過秋蟬送晚聲。仙境每看天路近,風騷不許世紛縈。饒君先駕雲間鶴,顧我還騎海上鯨。白帝氣剛羣動肅,道人心正百魔驚。共欣淡泊居林石,翻笑驅馳到市城。溪上且衕三笑樂,飲中要與八仙爭。莫言酒量全輸我,會是詩名數石卿。
急認浮沉水內金,若能烹煉鬼神欽。 / 四神守衛神爐固,九轉工夫轉色深。
一室絕塵埃,和風撼瑤竹。 / 滿幾惟琴書,瀟然異塵俗。
七夕風光豈易闌,一年一度巧相幹。 / 不驚高處流星過,盡曏今宵仰面看。
先天生,後天久。 / 道有真詮,諦聽當時受。
虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。本來真性衕虛空,光明朗耀無昏蒙。偶因一念落形體,爲他生死迷西東。堪嘆世人全不覺,死即哀兮生即樂。不知生是死根由,只喜東昇怕西落。東昇西落理當然,休將情識相牽纏。不信但看日與月,朝昏上下常周天。生非來兮死非去,無有相因隨所寓。六道輪迴浪著忙,真人止在虛空住。真人住處無室廬,鄰風伴月衕清虛。莫謂靈光只些子,包羅法界無遺餘。法界包羅大無外,密入纖塵小無內。飢寒災禍不能加,物物頭頭歸主宰。一堆塵土百年形,如舟泛水憑人行。忽朝舟壞人登岸,枯木無主從沉傾。莫腐莫回顧,萬水千江幾番渡。這回到岸好焚舟,不須更說波濤苦。有緣舟居不居舟,終不虞昨夜風雷撼山嶽。虛空不動常如如,識得真空方不昧,古往今來鎮長在。掀翻世界露全身,盡度衆生超苦海。真空消息非頑空,縱橫變化無終窮。聽我一歌空裏曲,鐵蛇飛上崑崙峯。
人有金丹可返魂,常流迷道不知吞。 / 朱禽若啓巖前地,白鹿須投海底門。
四通九達,青玉交輝。天作高山,地靈若此。常相謂曰:身處真人之墟,而不知也。登戲珠峯,以見虎蹲龍躡,遠壁遙岑,皆在其下。考室在靖,建名榜之,水中花、圃中蔬,山光竹翠,白屋逾靜,得其居矣。昔之思歸,見十二篇之曲。衕聲相應,故和之。 /
靜坐焚香念念中,念中須見己形容。生成本藉鉛中汞,變化端由火裏龍。二八莫辭頻採造,一三還用苦交衝。此中有路通天去,可把塵蹤繼赤鬆。
千鬆萬竹蔭真祠,多少尋真不記歸。 / 枕石池臺全似古,穿雲溪澗一如飛。
嬰兒頭上戴蓮花,詐僞迷人亂似麻。 / 不道修行從一鼎,卻言般運有三車。
吾結草菴山之中,旁人笑我名靖通。 / 都來方寸閒田地,大包世界衕虛空。
神清心妙,山長水遠,有分何年瞻望。晴空一月彩雲飛,又起我、無窮想像。 / 一陽門徑,九華恩露,惟願分明指曏。竹風頻起紫微煙,似有意、許歸吾黨。
久不上春臺。直待將身跨九垓。懶曏人間深有謂,氛埃。難趁邪風傷聖胎。水檻映山齋。賞遍從容首自回。長謝故人書曲意,徽哉。贏得腰琴拂袂來。
西源好,幽徑不成斜。山穀隱連無改色,池塘空靜默無瑕。人釣水之涯。仙舫小,人慾盼君家。歸棹日回如覽鏡,放船星落似乘槎。風雨亂寒沙。
玉篆金章詠洞真,真中高妙孰能倫。世緣撥去神常靜,精食休來甑已塵。且爲聖明常贊化,未應棲遁便終身。自循多幸因君命,得往琳宮見一人。