龐蘊

唐代 536 首詩詞

作者簡介

唐衡州衡陽人，字道玄。嗜佛法，曾謁僧人石頭。因厭貪俗，沉家財於洞庭，鬻竹器以爲生。後居襄陽，世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

慈悲說斯法，現疾爲衆生。純陀獻後供，妙德亦衕行。名相有差別，法身衕一形。化身千萬億，方便立空名。不須執有法，圓通最大精。

欲得真成佛，無心於萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇麼便成佛。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一羣賊。羣賊多貪癡，緣事說是非。心王被賊使，劫劫無出期。見花不識樹，果熟始應知。

君家住聚落，餘自居山穀。山空無有物，聚落百種有。有者喫飯食，無者空張口。口空肚亦空，還將空喫有。有盡物歸空，衕體無前後。

諸佛與衆生，元來衕一家。不識親尊長，外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉劫恆沙。

餘爲田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啓口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時與持鉢，惟我一人供。

平等無有二，終日衕宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。爲報知音者，好好看道路。

故宅有寶珠，卻曏田野求。這個一羣賊，賺你徒悠悠。泥上搽妝粉，壁上塗渾油。愚人見夢事，讚歎道能修。臘月三十日，元無一物收。

山中失卻心，任運騰騰語。語即說空空，空中無蛇鼠。有心波浪起，無心是淨土。淨土生真佛，佛還傳佛語。佛能度衆生，衆生是佛母。

心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無生理。無生理甚寬，無心無可看。非內外中間，非生死涅槃。諸法無住處，遨遊神自安。

外求非是寶，無念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。

意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。五蘊今何在，盡總入無餘。河沙過去佛，並在一毛如。

人有一捲經，無相亦無名。無人能轉讀，有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。

阿爺當殿坐，子曏前頭立。父子衕宅住，小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。

欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無酥酪氣，自見如意珠。劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強索者，今日作他奴。

報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。我命不能與，將錢別僱人。爲讀如來教，救護我精神。

城內數萬戶，不奈我恆一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。

衆生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契聖理，坐取國家官。

智度本來如，衆生病盡除。又度作護法，一切入無餘。過去恆沙佛，皆衕此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。

四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。諸佛常現前，妙德亦衕行。無無無障礙，心牛不肯耕。