幽夢影 · 序 · 四
記曰:「和順積於中,英華髮於外。」 / 凡文人之立言,皆英華之發於外者也。無不本乎中之積,而適與其人肖焉。是故其人賢者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人達者,其言曠;其人奇者,其言創;其人韻者,其言多情思。張子所雲:?對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閱傳奇小說。
清代 2 首詩詞
生年:1845
卒年:1897
字仲彝,號鬆溪。黃縣城東(今龍口市蘭高鎮)逄鮑村人。清光緒年間武英殿協修、纂修。自幼篤志好學,17歲入邑庠(縣學) ,補廩膳生(享受官府發給生活補貼的生員)。1870年(衕治九年),考中山東省衕治丁卯、庚午併科鄉試副榜。1885年(光緒十一年),中順天舉人。次年,中進士,選爲翰林院庶吉士。在教館學習中,館課連列第二名,授教館檢討之職,繼授國史館協修,武英殿協修、纂修等職。在職期間,分管編修《國史·藝文志》。他稽經問史,日夜考據,勘誤訂正,不辭辛勞。1894年 (光緒二十年)正月 ,奉旨協助摯友、侍讀王懿榮回鄉辦團練,幹練認真,王懿榮贊之爲“合郡第一”。
主講瀛州書院數年。自幼篤志好學任職內,分管編修《國史·藝文志》。光緒二十年(1894),協助侍讀王懿榮回鄉辦軒練,工作幹練認真。於經籍文學多所瀏覽,收藏頗具規模,所藏書有6萬餘捲,藏於“文學天性齋”、“適齋”中。去世後,王懿榮悼曰:“文學爲士鄉三百年之冠”。衕縣文人張庭詩在《縣誌續錄》中稱其“天纔磊落,博深而求諸實用。”
王守訓一生宦海生涯(1886—1897)不長,更多的時間是著書立說,從事教育和收藏古籍。 其著述共17種,100捲。主要著作有《登州雜事》《登州詩話》《漢碑異文錄》《讀札筆記》《春秋地理補考》《韻字折衷》等。《登州雜事》手稿現存山東省博物館。在其掌教登州瀛洲書院時,“教諸生治經學、修品誼”“以浮華爲戒,求諸經世實用之學。”以智、德並重,註重學以致用。他的教學方法,除課堂授業外,還進行課外輔導。其書室名曰:“文學天性齋”。他“每月朔 (初一) 望(十五),輒接諸生,指正文字,列門牆者鹹斐然有章,人材蔚起”,被譽爲“時賢先聲”。
記曰:「和順積於中,英華髮於外。」 / 凡文人之立言,皆英華之發於外者也。無不本乎中之積,而適與其人肖焉。是故其人賢者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人達者,其言曠;其人奇者,其言創;其人韻者,其言多情思。張子所雲:?對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閱傳奇小說。
記曰:「和順積於中,英華髮於外。」 / 凡文人之立言,皆英華之發於外者也。無不本乎中之積,而適與其人肖焉。是故其人賢者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人達者,其言曠;其人奇者,其言創;其人韻者,其言多情思。張子所云:?對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閱傳奇小說。