佛說無量壽經 · 捲上
我聞如是：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘衆萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離鄣、尊者流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者異乘、尊者仁性、尊者嘉樂、尊者善來、尊者羅雲、尊者阿難，皆如斯等上首者也。又與大乘衆菩薩俱：普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士：善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、製行菩薩、解脫菩薩，皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。於無量世界現成等覺。處兜術天，弘宣正法。舍彼天宮，降神母胎，從右脅生，現行七步，光明顯耀，普照十方無量佛土，六種震動，舉聲自稱：“吾當於世爲無上尊。”釋、梵奉侍，天人歸仰。示現算計文藝射御，博綜道術，貫練羣籍。遊於後園，講武試藝。現處宮中色味之間。見老、病、死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服、乘、白馬、寶冠、瓔珞，遣之令還。舍珍妙衣而著法服，剃除鬚髮，端坐樹下，勤苦六年，行如所應。現五濁剎，隨順羣生。示有塵垢，沐浴金流，天案樹枝，得攀出池。靈禽翼從，往詣道場，吉祥感徵，表章功祚。哀受施草，敷佛樹下，跏趺而坐。奮大光明，使魔知之。魔率官屬而來逼試，製以智力，皆令降伏。得微妙法，成最正覺。釋梵祈勸，請轉法輪。以佛遊步，佛吼而吼，扣法鼓、吹法螺、執法劍、建法幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演法施，常以法音覺諸世間，光明普照無量佛土，一切世界六種震動，總攝魔界，動魔宮殿，衆魔懾怖，莫不歸伏。摑裂邪網，消滅諸見。散諸塵勞，壞諸欲塹，嚴護法城，開闡法門，洗濯垢污，顯明清白。光融佛法，宣流正化。入國分衛，獲諸豐膳。貯功德、示福田、欲宣法、現欣笑，以諸法藥救療三苦，顯現道意無量功德。授菩薩記，成等正覺。示現滅度，拯濟無極。消除諸漏，植衆德本，具足功德，微妙難量。遊諸佛國，普現道教。其所修行，清淨無穢。譬如幻師，現衆異像爲男爲女，無所不變。本學明瞭，在意所爲。此諸菩薩亦復如是。學一切法，貫綜縷練。所住安諦，靡不感化無數佛土，皆悉普現。未曾慢恣，愍傷衆生。如是之法，一切具足。菩薩經典，究暢要妙。名稱普至，道御十方。無量諸佛鹹共護念。佛所住者皆已得住，大聖所立而皆已立。如來道化，各能宣佈爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆生，通諸法性，達衆生相，明瞭諸國供養諸佛。化現其身，猶如電光，善學無畏之網，曉了幻化之法。壞裂魔網，解諸纏縛，超越聲聞、緣覺之地，得空無相無願三昧。善立方便，顯示三乘，於此化終而現滅度。亦無所作，亦無所有，不起不滅，得平等法，具足成就無量總持百千三昧。諸根智慧，廣普寂定，深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧。宣揚演說一切經典，住深定門，悉睹現在無量諸佛。一念之頃，無不周遍，濟諸劇難，諸閒不閒。分別顯示真實之際，得諸如來辯纔之智，入衆言音，開化一切，超過世間諸所有法。心常諦住度世之道，於一切萬物而隨意自在。爲諸庶類作不請之友，荷負羣生，爲之重擔。受持如來甚深法藏，護佛種性，常使不絕。興大悲、愍衆生、演慈辯、授法眼、杜三趣、開善門，以不請之法施諸黎庶，如純孝之子愛敬父母，於諸衆生視若自己。一切善本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖明不可思議，如是之等菩薩、大士不可稱計，一時來會。爾時，世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌而白佛言：“今日世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍，如明鏡淨，影暢表裏，威容顯耀超絕無量，未常瞻睹殊妙如今。唯然大聖，我心念言：‘今日世尊住奇特之法，今日世雄住諸佛所住，今日世眼住導師之行，今日世英住最勝之道，今日天尊行如來之德，去、來、現在佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？’”於是世尊告阿難曰：“雲何阿難！諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顏乎？”阿難白佛：“無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。”佛言：“善哉，阿難！所問甚快，發深智慧真妙辯纔，愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，欲拯濟羣萌，惠以真實之利。無量億劫難值難見，猶靈瑞華，時時乃出。今所問者多所饒益，開化一切諸天、人民。阿難當知：如來正覺，其智難量，多所導御，慧見無礙，無能遏絕。以一餐之力能住壽命億百千劫，無數無量復過於此。諸根悅豫，不以毀損，姿色不變，光顏無異。所以者何？如來定慧，究暢無極，於一切法而得自在。阿難諦聽！今爲汝說。”對曰：“唯然，願樂欲聞。”佛告阿難：“乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，錠光如來興出於世，教化度脫無量衆生，皆令得道，乃取滅度。次有如來名曰光遠，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名須彌天冠，次名須彌等曜，次名月色，次名正念，次名離垢，次名無着，次名龍天，次名夜光，次名安明頂，次名不動地，次名琉璃妙華，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地種，次名月像，次名日音，次名解脫華，次名莊嚴光明，次名海覺神通，次名水光，次名大香，次名離塵垢，次名舍厭意，次名寶炎，次名妙頂，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名無上琉璃光，次名最上首，次名菩提華，次名月明，次名日光，次名華色王，次名水月光，次名除癡冥，次名度蓋行，次名淨信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸞音，次名師子音，次名龍音，次名處世，如此諸佛皆悉已過。爾時，次有佛名世自在王、如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。時有國王聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。高纔勇哲，與世超異，詣世自在王如來所，稽首佛足，右繞三匝，長跪合掌，以頌讚曰： / “光顏巍巍，威神無極，如是炎明，無與等者。