呂巖

唐代 1,473 首詩詞

作者簡介

呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名喦，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他爲“關中逸人”或“關右人”，元代以後比較一致的說法，則爲河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳爲東平（治在今山東東平）人。

【介紹】

　　（796年5月-?）一名巖客，字洞賓(即呂洞賓），河中永樂（一雲蒲坂）人。（唐纔子傳作京兆人。此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗幹符初前後在世。鹹通初中第，兩調縣令。值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間，世稱呂祖或純陽祖師。相傳他後來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權，遂得道，不知所終。這就是民間盛傳的“黃粱夢”故事，許多小說家戲曲家，都取以爲小說、戲曲的題材。巖所作詩，流傳甚多，全唐詩輯爲四捲，行於世。

【評價】
　　相傳呂洞賓傳有鍾離權所授《靈寶畢法》十二科，爲鍾呂金丹道教典。自著《九真玉書》一捲（《宋史·藝文志》著錄，即《道樞》捲二十六之一篇）、《肘後三成篇》一捲（《直齋書錄解題》著錄，即《道樞》捲二十五之一篇。《直齋錄》又著錄《純陽真人金丹訣》一捲，謂即此篇，略有不衕）。其丹道思想尚散見於《道樞》之《五戒》《衆妙》《指玄》等篇中；詩詞有南宋夏元鼎編《金丹詩訣》，與楊億所說“世所傳者百餘篇”吻合，其中一些詩句爲楊億所引，依託之作較少；單行本《沁園春丹詞》有數家註本。《正統道藏》所收《純陽真人渾成集》爲元道士何志淵所編，真僞雜糅。《呂祖志·藝文志》又增添《敲爻歌》、雜曲十首等，更不可信。《呂公窯頭坯歌》雖見錄於《直齋書錄解題》，然其中竟有“富鄭公”（富弼），“張尚書”（張商英）、“趙樞密”（趙鼎）等名，顯系南宋人僞作。《道藏輯要》收錄署名呂著的作品，多爲後人依託或扶乩降筆。《呂祖全書》絕大部分也是僞作。傳說呂巖是神仙。

【生平】

　　他大約生於唐末，卒於宋初，與陳摶爲衕時代人。至於後人將他的生活時代上推至唐開元（713～741）中，則是附會唐人沈既濟《枕中記》所記道者呂翁事。此外尚有頗多傳說，紛紜不一。比較可信是《國史》的記載：呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，遇五代隱士鍾離權授以內丹道要，隱居終南山，活動於關中等地。“年百餘歲，而狀貌如嬰兒。世傳有劍術，時至陳摶室”，與陳摶、李琪（一作“李奇”）等傳奇人物交往。好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。有弟子北宋施肩吾（華陽子）傳其道。

　　呂洞賓以內丹爲修仙徑路，兼攝禪宗，自稱“幼習儒業，長好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。天爵止於人事，真空不離因緣”。指出：“修煉丹者，先正其爐。”身爲丹爐，神氣精液爲藥物，目、耳、口、鼻爲爐之八門，“常固守之”，勿傷內真，“然後於天地之爐、造化之鼎，調和藥物，匹配陰陽，製煉神氣”。認爲“順天道者，常存其身之元陽真一太和純粹之氣，則坐致長生”，並說“其要在乎變煉五行而已”。主張一日當一年，晝法春夏，夜法秋鼕，“升降陰陽，運行四序”，晝夜終始修煉。又認爲，“性命根源，歸乎一氣。其來也，有一夫一婦焉；其去也，有三男三女焉。金男採黃芽於九宮之臺，玉女收白雪於十二樓。水中起火，以分八卦；陰內煉陽，以別九州。於是三田和會而火龍出於昏衢，千日功成則遊於蓬島矣。其要蓋十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修煉當從消除六慾七情着手，瀉心之積氣而集其神。行肘後之法，即透過尾閭將藥物搬上背以入腦，要存想龍虎河車，使上起，但應防止腎之虛陽入頂而引起上壅生熱，故須震、坎、艮三男和巽、離、兌三女“俯仰開闢，節次升存，過關勿急”。繼行飛金晶，“一撞三關”，直入上宮。煉之既久，如慮太過，則吐玉液煉其形。另尚有金液還丹煉形等法。其詩詞，如“一粒粟中藏世界，二升鐺內煮山川”、“飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看”等，奇譎詭異，尤膾炙人口。北宋以後，歷代有人假託呂洞賓之名，行種種異事，故神化事蹟迭出。民間信仰呂洞賓者甚盛。宋代道教學者曾慥編《集仙傳》，稱唐五代成道之士中“獨純陽子呂公顯力廣大”。託名呂洞賓的“自傳”即稱其遇鍾離、苦竹真人，得金丹、驅鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上竈，第二度趙仙姑”，“常遊兩浙、汴京、譙郡。嘗著白襴角帶，右眼下有一痣，如人間使者，筋頭大。世言吾賣墨，飛劍取人頭，吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色慾，是吾之劍也。世有傳吾之神，不若傳吾之法；傳吾之法，不若傳吾之行。何以故？爲人若反是，雖握手接武，終不成道”。元代道士苗善時更編爲《純陽帝君神化妙通紀》七捲，彙集一百零八化故事。因而呂洞賓也爲帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）贈“純陽演正警化真君”，至大三年（1310）加封爲“純陽演正警化孚佑帝君”。

呂巖的詩詞作品

七言其一一三

神仙暮入黃金闕，將相門關白玉京。可是洞中無好景，爲憐天下有衆生。心琴際會閒隨鶴，匣劍時磨待斷鯨。進退兩楹俱未應，憑君與我指前程。

又記

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。不求名與利，猶恐身心役。苦志慕黃庭，慇勤求道跡。陰功暗心修，善行長日積。世路果逢師，時人皆不識。我師機行密，懷量性孤僻。解把五行移，能將四象易。傳餘造化門，始悟希夷則。服取兩般真，從頭路端的。烹煎日月壺，不離乾坤側。至道眼前觀，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。推倒玉葫蘆，迸出黃金液。緊把赤龍頭，猛將驪珠吸。吞歸臟腑中，奪得神仙力。妙號一黍珠，延年千萬億。衕途聽我吟，與道相親益。未曉真黃芽，徒勞遊紫陌。把住赤烏魂，突出銀蟾魄。未省此中玄，常流容易測。三天應有路，九地終無厄。守道且藏愚，忘機要混跡。羣生莫相輕，已是蓬萊客。

雨中花

三百年間，功標青史，幾多俱委埃塵。悟黃粱棄事，厭世藏身。將我一枝丹桂，換他千載青春。嶽陽樓上，綸巾羽扇，誰識天人。蓬萊願應仙舉，誰知會合仙賓。遙想望，吹笙玉殿，奏舞鸞裀。風馭雲軿不散，碧桃紫奈長新。願逢一粒，九霞光裏，相繼朝真。

寄白龍洞劉道人

玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒誇籛壽千年歲，也是雲中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往聖賢人，幾個解留身在世。身在世，也有方，只爲時人誤度量。競曏山中尋草藥，伏鉛製汞點丹陽。點丹陽，事迥別，須曏坎中求赤血。取來離位製陰精，配合調和有時節。時節正，用媒人，金翁奼女結親姻。金翁偏愛騎白虎，奼女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江裏，龍曏潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷雲氣收，種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閒人得知。宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛？莫教燭被風吹滅，六道輪迴難怨天。近來世上人多詐，盡著佈衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。卻雲服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌裏說，太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只爲時人難鑑別。惟君心與我心衕，方敢傾心與君說。

漁父詞一十八首瑞鼎

會合都從戊巳家，金鉛水汞莫須誇。只此物，結丹砂，反覆陰陽色轉華。

漁父詞一十八首鍊質

運本還元於此尋，周流金鼎虎龍吟。身不老，俗難侵，貌返童顏骨變金。

題桐柏山黃先生庵門

吾有玄中極玄語，周遊八極無處吐。雲軿飄泛到凝陽，一見君兮在玄浦。知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚。無爲大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆崙還紫府。浮沈升降入中宮，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真爲主。既修真，須堅確，能轉乾坤泛海嶽。運行天地莫能知，變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。黃秀纔，黃秀纔，既修真，須且早，人間萬事何時了。貪名貪利愛金多，爲他財色身衰老。我今勸子心悲切，君自思兮生猛烈。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，善愛善愛。

贈喬二郎

與君相見皇都裏，陶陶動便經年醉。醉中往往愛藏真，亦不爲他名與利。勸君休戀浮華榮，直須奔走煙霞程。煙霞欲去如何去，先須肘後飛金晶。金晶飛到上宮裏，上宮下宮通光明。當時玉汞涓涓生，奔歸元海如雷聲。從此夫妻相際會，歡娛踊躍情無外。水火都來兩半間，卦候翻成地天泰。一浮一瀋陽煉陰，陰盡方知此理深。到底根元是何物，分明只是水中金。喬公喬公急下手，莫逐烏飛兼兔走。何如脩煉作真人，塵世浮生終不久。人道長生沒得來，自古至今有有有。

?頭坯歌

?頭坯，隨雨破，秪是未曾經水火。若經水火燒成磚，留曏世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。凡水火，尚成功，堅完萬物誰能衕。修行路上多少人，窮年煉養費精神。不道未曾經水火，無常一旦臨君身。既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，一失人身爲異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。執迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊，辯捷語言終不實。?頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。大丈夫，超覺性，了盡空門不爲證。伏羲傳道至於今，窮理盡性至於命。了命如何是本元，先認坎離並四正。坎離即是真常家，見者超凡須入聖。坎是虎，離是龍，二體本來衕一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦，消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲。餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身，上升早得朝三清。三清聖位我亦有，本來只奪乾坤精。飲凡酒，食羶腥，補養元和衝更盈。自融結，轉光明，變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。不食方爲真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億，口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。到此遂成無漏身，胎息丹田湧真火。老氏自此號嬰兒，火候九年都經過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。真人出現大神通，從此天仙可相賀。聖賢三教不異門，昧者勞心休恁麼。有識自愛生，有形終不滅。嘆愚人，空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參衕不計年，妙中妙兮玄中玄。