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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

贈樗野

不嘆勞生行路難,自憐雲水許間關。 / 別來五載多懷感,待有尺書無往還。

呈萬庵十章 歸山

生死輪迴第幾番,塵塵劫劫不曾閒。 / 一潭湛綠是非海,千尺粉青人我山。

呈萬庵十章 採藥

五蘊山頭多白雲,白雲深處藥苗芬。 / 威音王佛隨時種,元始天尊下手耘。

呈萬庵十章 爐鼎

須信先天事事無,陰陽陶鑄此形模。 / 真空平等硃砂鼎,虛徹靈通偃月爐。

呈萬庵十章 火候

無位真人煉大丹,倚天長劍逼人寒。 / 玉爐火煅天尊膽,金鼎湯煎佛祖肝。

呈萬庵十章 沐浴

藥爐丹鼎火炎炎,六賊三尸怕令嚴。 / 無去無來無進退,不增不減不抽添。

呈萬庵十章 溫養

金翁奼女結親姻,洞口桃花日日春。 / 拾得一輪天上月,煉成萬劫屋中珍。

呈萬庵十章 脫胎

青天白日一聲雷,撒手懸崖了聖胎。 / 有眼如盲光爍爍,無繩似縛笑咍咍。

呈萬庵十章 金丹

佛與衆生共一家,一毫頭上現河沙。 / 九還七返魚遊網,四諦三空兔入罝。

呈萬庵十章 衝舉

自從踏着涅槃門,一枕清風幾萬年。 / 弱水蓬萊雖有路,釋迦彌勒正參禪。

呈萬庵十章 參衕

道人家在海之南,來訪廬山老萬庵。 / 露柱燈籠衕請舉,僧堂佛殿總和南。

題天寧寺海月亭

晝潮夜汐大江東,江上東南寶剎雄。 / 飯了從容陪海月,禪餘宴寂享鬆風。

和主簿家兄贈別韻

接耳交肩話綺疎,扶搖九萬此南圖。 / 對牀風雨人皆有,協韻壎箎我獨無。

峽山寺

重樓復屋枕層崖,想有殘碑鎖翠苔。 / 但見蒼山如壁立,不知綠水自何來。

題諸葛桂隠書堂

豪俠相逢好弟兄,竹籬茆舍聚雙星。 / 青鬆影裏詩鴻鴈,白石巖前酒鶺鴒。

草廬

劉禪材非天下君,出師一表費殷勤。 / 臥龍夢破隆中月,列鴈轟開蜀口雲。

寄桂隠

指點篇書說曏誰,武侯之後獨公奇。 / 許瓢卻大堯天小,嚴瀨應高漢座卑。

繡香亭招飲

海棠開後雨冥綿,寒食清明又一年。 / 勝賞挨排三月朔,嫩晴將息百花天。

悟空寺

迷則僧祇悟剎那,遍將此事勘禪和。 / 春深未解桃花旨,日永其如燕語何。

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