憶鶴
洞裏不知城市改,人間再到子孫非。 / 有誰尚自看華表,何處如今叫令威。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
洞裏不知城市改,人間再到子孫非。 / 有誰尚自看華表,何處如今叫令威。
女牆駕月子城東,暮色初來詩興濃。 / 綠暗紅稀春結局,望中白鳥入青峯。
夜半披衣憑玉欄,天風吹露灑琅玕。 / 前臺後臺月如水,雲去雲來梅影寒。
一朵寒香已自奇,高丫兩朵更清姿。 / 樹前樹後花都絕,折了南枝折北枝。
觀裏多時道士憎,只知貪酒百無能。 / 黃昏鍾了無人跡,借得鄰房一盞燈。
手捻荼䕷緣酒惡,十二欄幹憑一角。 / 歸興應如春樣濃,前亭後亭花自落。
絳闕清都何時到,滄海桑田誰與憐。 / 三十六天歸路穩,捻花對酒一凝然。
踏折海棠花一枝,一枝花露溼金衣。 / 捎將粉蝶直飛去,卻在綠楊深處啼。
車痕馬跡遍江湖,且捲琴書又草廬。 / 芳草兩堤三月暮,故人千裡一書無。
桃李無言蜂蝶忙,曉寒未肯放春光。 / 花將計會千山雪,風爲栽埋一夜霜。
早上新鶑語尚蠻,花無氣力倚雕欄。 / 幸蒙殘雪回頭早,又遣東風薄倖寒。
夜半山風響翠梧,一窗皓月照琴書。 / 試將筆架山頭屋,問有清幽似此無。
世事如塵掃又生,梧窗終日坐冥冥。 / 有時飲罷卻行樂,立看風吹閣上鈴。
今古無門閉是非,無心出岫已知機。 / 於今收拾歸山穀,不逐春風上下飛。
筆架山頭一片雲,盤旋巖穀不求伸。 / 時人只恐清風起,吹作皇都雷雨春。
前身莫是鄭安期,井竈重來跡已遺。 / 澗底菖蒲無可採,共君細讀漢時碑。
踏遍三千及大千,除非鐵腳始能穿。 / 當時達磨持歸去,何事傳來到七仙。
古人蔘罷祖師禪,已證如如不動尊。 / 想見腳根堅似鐵,履鞋化石儼然存。
散髮披襟樂醉鄉,從朝笑語到斜陽。 / 坐來一片蟬聲久,未信人間有此涼。
白霧重重山復山,山光樹色有無間。 / 是中紫翠皆詩料,病起無聊着句難。