夜宴清勝軒醉吟呈倪梅窗吳道士隱南
山前浩歌覺聲乾,長嘯直入碧雲間。 / 梅窗主人攜百壺,一夜談話秋雨寒。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
山前浩歌覺聲乾,長嘯直入碧雲間。 / 梅窗主人攜百壺,一夜談話秋雨寒。
多多瀉酒愁無況,久久吟詩淡有情。 / 花作雪飛深一寸,月隨雲上恰三更。
夜已三更忽坐忘,吟魂醉魄政悠揚。 / 孤鴻見召聽寒角,殘月相辭過粉牆。
冰枯雪老尚天台,使我詩腸日九回。 / 歸去來兮須歲暮,歲雲暮矣不歸來。
嶰管飛葭方孟籤,青女仍前行夜惡。 / 連日東風料峭寒,黃鸝聲斷梅花落。
高懷落落如可羈,芳辭葳蕤誰摘奇。 / 我獨一覽如醉癡,恨不快覩紫芝眉。
棘圍戰罷笑歸來,一寸功名心已灰。 / 白鶴何年歸洞府,夕陽影裏野猿哀。
硃砂鼎裏鍊金晶,默禱天皇入紫冥。 / 月落半山丹井水,猿聲驚斷滿天星。
仁皇恩賜紫衣時,方是寧馨七歲兒。 / 閒把洞章歌一闋,不知鸞鶴滿天飛。
鶴頸龜腮骨已仙,星壇長嘯誦瓊篇。 / 自從闕下歸仙後,一枕清風幾萬年。
滿室神光夜欲闌,靈丹吐出掌中看。 / 當時鶴唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。
鶴書曾詔赴宸京,歸作分形化景人。 / 昨日飲酣曾吐酒,醒來又薄甕頭春。
蓬萊山上神仙翁,道貌挺挺喬如鬆。 / 雙眸炯炯黑於漆,臉邊隱隱如桃紅。
瓠巴騎鯨上天去,伯牙成連亦千古。 / 淺世斷無鍾子期,弦中妙意爲誰舉。
一點紅塵惹人心,蘂珠殿上墮遺簪。 / 當時衕降瑤臺路,只是於今鼓鶴林。
一雨濯旱秋滴滴,西風吹破蒼苔色。 / 鬆壇月冷夜三更,烏鵲無聲露華白。
早歲江湖走一遭,歸來姓字籍祠曹。 / 未還風月煙霞債,又主香燈粥飯勞。
山色凝雲翠幾重,鳥聲驚落夕陽紅。 / 要攜琴去彈秋月,且掇棋來著晚風。
竹魂竹魄竹精神,飛落瀟湘淇水瀕。 / 千竿萬午競青翠,吹風飲露千來春。
南方有此波羅密,人所厭棄鬼神惜。 / 大如瓶笙身拳攣,長如囊枕針歷刺。