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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

醉吟二首

鬆風吹我飛,手搦空中月。 / 笑指蓬萊山,可補銀河缺。

醉吟二首

醉掬山先走,行呼月後隨。 / 欲眠梧影下,又恐白雲知。

呈萬菴十章·爐鼎

須信先天事事無,陰陽陶鑄此形模。 / 真空平等硃砂鼎,虛徹靈通偃月爐。

澹菴

平生只要樂清虛,佔斷人間靜處居。 / 古壁空懸三尺劍,幽窗閒卻一牀書。

和主簿家兄贈別韻

接耳交肩話綺疎,扶搖九萬此南圖。 / 對牀風雨人皆有,協韻壎箎我獨無。

雙鵲

蒼然東阿鬆,上有烏鵲枝。 / 雙雙噪西風,而背夕陽歸。

水蛭

尾宅纔蝸大,身軀與蚓般。 / 楚王吞不得,敕賜鷺鷥餐。

題棲仙館

好鬆好竹好溪山,車馬駢闐自往還。 / 行客聞篘新酒白,入門路破嫩苔斑。

席上偶成呈主簿兄

原氣推宗分不疎,一相思一檢輿圖。 / 三生骨肉幾回別,萬裡音書半字無。

陽吟三十首

武夷結草二年餘,花笑鶯啼春一壺。 / 流水下山人出洞,巖前空有煉丹爐。

有贈

雲銷蓬萊海接天,琪花瑤草簇春煙。 / 三千年裏桃初實,十二樓前月正圓。

元旦在鶴林偶作

東風吹鼓柳梢雪,一夜挽回天下春。 / 從此陽春應有腳,百花富貴草精神。

月夜書事

月光流如酥,天影湛於水。 / 飢鶴啄梅花,風吹酒波起。

再會薛黃庭

別來真夢耳,相對各潸然。 / 一曏於湖海,如今更市廛。

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