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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

武夷有感十一首

兩腳初收起暮煙,芒鞋竹杖翠雲邊。 / 東風解發陽春意,放出落花啼鳥天。

武夷有感十一首

巖下煙深人不來,白雲寂寂掩蒼苔。 / 鬆花落地鳥聲寂,一枕清風送夢迴。

武夷有感十一首

月冷風清三徑竹,猿啼鶴唳一窗雲。 / 開門放入前山翠,試把星兒柏子焚。

武夷有感十一首

道人心與物俱化,對景無思詩自成。 / 詩句自然明造化,詩成造化寂無聲。

武夷有感十一首

千山猿叫月如晝,萬籟風號天正秋。 / 霧溼蒼苔煙漠白,白雲飛夢過瀛洲。

夕眺風泉亭三首

苒苒斜陽戀竹邊,秋陰慘昧響寒泉。 / 如何今夜成無月,卻遣西風一問天。

夕眺風泉亭三首

拄杖相尋訪夕陽,詩肩獨聳到昏黃。 / 白蘋洲上西風起,黃葉聲中秋意長。

夕眺風泉亭三首

西風黃葉夕陽村,山水蒼寒霧靄昏。 / 手撚菊花都是淚,枯鬆骨立綠毛鬈。

徯鶴

白雲無消息,黃鶴杳不歸。 / 華表風露冷,臨臯星鬥稀。

喜無憂求偈

禪不用參,道不用學,行住坐臥,是大圓覺。

謝葉文思惠茶酒

先將荼醾薰酒,卻採枸杞烹茶。 / 子謂人非土木,賢知吾豈匏瓜。

徐仙

採樵有遇纔三日,歸路還家已十年。 / 自古得仙非苦節,此坑安得號黃蓮。

許旌陽贊

曾傳諶母煉丹訣,夜夜西山採明月。 / 壺裏滿盛鳥兔精,劍尖尚帶蛟龍血。

俞樓

十二欄桿秋月明,謫仙曾此宴飛瓊。 / 半窗樹色粘山色,隔岸風聲送水聲。

與永興觀主梅

破袖懸鶉鬢(左口右聿)蒼,山前山後樂相羊。 / 三更月影如酥白,一樹梅花似雪香。

怡齋

逸士幽居鬆竹林,小堂偃枕北山陰。 / 夜深冷月寒蓬戶,曉起清風爽楮衾。

慵庵

絳闕清都舊姓名,此生落魄任天真。 / 橫窗古硯前朝水,掛壁閒琴幾日塵。

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