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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

華陽吟三十首

家在瓊崖萬裡遙,此身來往似孤舟。 / 夜來夢趁西風去,目斷家山空淚流。

華陽吟三十首

一腳從別海南船,身逐雲飛江浙天。 / 走遍洞天尋隱者,不知費幾草鞋錢。

華陽吟三十首

拄杖隨身入武夷,幔亭峯下雪花飛。 / 行從九曲山頭看,萬壑千巖翠打圍。

華陽吟三十首

白雲和我到天台,眼入青山意豁開。 / 到彼山中結茅屋,空餘千古夜猿哀。

華陽吟三十首

海南一片水雲天,望眼生花已十年。 / 忽一二時回首處,西風夕照咽悲蟬。

華陽吟三十首

白馬江頭笑一聲,紅光紫霧水中生。 / 急抽匣內青蛇劍,攪得黃河徹底清。

華陽吟三十首

渴飲金波數百鍾,醉時仗劍指虛空。 / 腳根戲躡交乾鬥,長嘯一聲天地紅。

華陽吟三十首

戲泛金船到海涯,暗隨海水度流沙。 / 一從登著蓬萊岸,去看瓊臺閬苑花。

華陽吟三十首

移將北鬥過南辰,兩手雙擎日月輪。 / 飛趁崑崙山上去,須臾化作一天雲。

華陽吟三十首

得訣歸來試煉看,龍爭虎鬥片時間。 / 九華天上人知得,一夜風雷撼萬山。

華陽吟三十首

人身自有一蓬萊,十二層樓白玉階。 / 奼女金翁常宴會,堂前夜夜牡丹開。

華陽吟三十首

怪事教人笑幾回,男兒今也會懷胎。 / 自家精血自交媾,身裏夫妻真妙哉。

華陽吟三十首

元神夜夜宿丹田,雲滿黃庭月滿天。 / 兩個鴛鴦浮綠水,水心一朵紫金蓮。

華陽吟三十首

飢餐一兩黑龜肝,寒曏丹田猛火山。 / 但見心頭無點事,不知人世有飢寒。

華陽吟三十首

青牛人去幾多年,此道分明在目前。 / 願識目前真的處,一堂風冷月嬋娟。

華陽吟三十首

一泓神水滿華池,夜夜池邊白雪飛。 / 一裡有人擒玉兔,趕教明月上寒枝。

華陽吟三十首

片餉工夫鍊汞池,一爐猛火夜燒天。 / 忽然神水落金井,打合靈砂月樣圓。

華陽吟三十首

不動絲毫過玉關,關頭自有玉京山。 / 能於山上通來往,風攪九天霜雪寒。

希夷堂

道人久矣泯耳目,蕭然自如脫羈束。 / 朝隨扶桑日頭起,暮趁崑崙雲腳伏。

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