誡人斫鬆竹偈
千年竹,萬年鬆,枝枝葉葉盡皆衕。 / 爲報四方參(《景德傳燈錄》作「玄」)學者,動手無非觸祖翁(《景德傳燈錄》作「公」)。
唐代 70 首詩詞
約中晚唐時人,一作岑和尚。南泉普願法嗣。居湖南長沙,隨情說法,世謂長沙和尚。卒諡招賢大師。《祖堂集》捲一七、《景德傳燈錄》捲一〇有傳。以上二書及《宗鏡錄》存其詩偈21首,《全唐詩續拾》據之收入。
千年竹,萬年鬆,枝枝葉葉盡皆衕。 / 爲報四方參(《景德傳燈錄》作「玄」)學者,動手無非觸祖翁(《景德傳燈錄》作「公」)。
處處真,處處真,塵塵盡是本來人。 / 真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。
自覺開佛堂,慧放五道光。 / 無人不佛佛,不悟意中藏。
須彌本非有,芥子元來空。 / 將空納非有,何處不相容?
若人見幻本來真,是即名爲見佛人。 / 圓通法界無生滅,無滅無生是佛身。
今日投機事莫論,南泉不道遍乾坤。 / 還鄉須(《五燈會元》作「盡」)是兒孫事,祖父從來不入(《五燈會元》「出」)門。
百丈竿頭不動人,雖然得入未爲真。 / 百丈竿頭須進步,十方世界是全身。
也大奇,也大奇,一月之中兩月疑。 / 見與見緣無自性,常寂誰是復誰非。
最甚深,最甚深,法界人身便是心。 / 迷者迷心爲衆色(《宗鏡錄》作「剎」),悟時剎海(《景德傳燈錄》作「境」)是真心。
摩訶般若照,解脫甚深香(《景德傳燈錄》作「深」,《五燈會元》作「法」)。 / 法身寂滅體,三一理圓常。
虛空問萬像,萬像答虛空。 / 何(《景德傳燈錄》作「誰」)人親得聞,木叉丱角童。
假有元非有,假滅亦非無。 / 湼槃償債義,一性更無殊。
妙空妙用不思議,無滅無生無所依。 / 本覺性真爲智父,父生智子妙難思。
滿眼本非色,滿耳本非聲。 / 文殊常觸目,觀音塞耳根。
誰問山河轉,山河轉曏誰? / 圓通無兩畔,法性本無歸。
礙處無(《景德傳燈錄》作「非」)牆壁,通處勿(《景德傳燈錄》作「沒」)虛空。 / 若能(《景德傳燈錄》作「人」)如是解,心色本來衕。
學道之人不識真,只爲從來認識神。 / 無始劫來生死本,癡人喚作本來身。
佛性堂堂顯現,住性有情難見。 / 若悟衆生無我,我面何殊(《五燈會元》作「如」)佛面?
不識金剛體,卻喚作緣生。 / 十方真寂滅,誰在復誰行。
萬法一如不用揀,一如誰揀誰不揀。 / 即今生死本菩提,三世如來衕箇眼。