景岑

唐代 70 首詩詞

作者簡介

約中晚唐時人，一作岑和尚。南泉普願法嗣。居湖南長沙，隨情說法，世謂長沙和尚。卒諡招賢大師。《祖堂集》捲一七、《景德傳燈錄》捲一〇有傳。以上二書及《宗鏡錄》存其詩偈21首，《全唐詩續拾》據之收入。

目前無一法，當處亦無人。 / 蕩蕩金剛體，非妄亦非真。

萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人遊。 / 禪師欲（《景德傳燈錄》作「願」）達南泉去，滿目青山萬萬秋。

千年竹，萬年鬆，枝枝葉葉盡皆衕。 / 爲報四方參（《景德傳燈錄》作「玄」）學者，動手無非觸祖翁（《景德傳燈錄》作「公」）。

處處真，處處真，塵塵盡是本來人。 / 真實說時聲不現，正體堂堂沒卻身。

自覺開佛堂，慧放五道光。 / 無人不佛佛，不悟意中藏。

若人見幻本來真，是即名爲見佛人。 / 圓通法界無生滅，無滅無生是佛身。

今日投機事莫論，南泉不道遍幹坤。 / 還鄉須（《五燈會元》作「盡」）是兒孫事，祖父從來不入（《五燈會元》「出」）門。

百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。 / 百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。 / 見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。

最甚深，最甚深，法界人身便是心。 / 迷者迷心爲衆色（《宗鏡錄》作「剎」），悟時剎海（《景德傳燈錄》作「境」）是真心。

摩訶般若照，解脫甚深香（《景德傳燈錄》作「深」，《五燈會元》作「法」）。 / 法身寂滅體，三一理圓常。

虛空問萬像，萬像答虛空。 / 何（《景德傳燈錄》作「誰」）人親得聞，木叉丱角童。

假有元非有，假滅亦非無。 / 湼槃償債義，一性更無殊。

妙空妙用不思議，無滅無生無所依。 / 本覺性真爲智父，父生智子妙難思。

滿眼本非色，滿耳本非聲。 / 文殊常觸目，觀音塞耳根。

礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。 / 若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來衕。

學道之人不識真，只爲從來認識神。 / 無始劫來生死本，癡人喚作本來身。

不識金剛體，卻喚作緣生。 / 十方真寂滅，誰在復誰行。

萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。 / 即今生死本菩提，三世如來衕箇眼。

目前無一法，當處亦無人。 / 蕩蕩金剛體，非妄亦非真。