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黃裳頭像

黃裳

宋代 3,359 首詩詞

作者簡介

黃裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元豐五年(1082)進士第一,累官至端明殿學士。卒贈少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。黃裳是北宋著名文學家和詞人,其詞語言明豔,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山詞》,詞作以《減字木蘭花》最爲著名,流傳甚廣。

【介紹】

  黃裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元豐五年(1082)進士第一,累官至端明殿學士。卒贈少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。其詞語言明豔,如春水碧玉,讓人心醉,觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》(一、二)、《宴瓊林》(一)、《喜遷鶯》(二)、《減字木蘭花》、《漁家傲》(三)、《蝶戀花》([五]、[十三])等,其中以《減字木蘭花》爲最著名,流傳很廣。該詞寫龍舟競渡奪標的場景,以紅旗、綠柳、煙波、金碧西樓等富有特色的景物和鼓擊、歡聲等震耳欲聾的聲響來渲染熱烈的氣氛和緊張的行動,再現了當時的火暴場面:“歡聲震地,驚退萬人爭戰氣”,其震動人心的效果可與潘閬那首著名的描寫錢塘江潮的《酒泉子》相媲美。有《演山先生文集》,其詞結爲《演山詞》。

  金庸小說《射鵰英雄傳》風靡全國幾十年,記者從江西崇仁縣文博所獲悉,該縣發現一處宋代古墓,經查古墓墓主竟然是金庸小說中的一位世外高人黃裳,金庸僞託其創作的《九陰真經》,更是被奉爲武林絕學。據介紹,在正在進行的全國第三次文物普查中,崇仁縣考古人員在該縣許坊鄉黃坊村鍋形山發現了北宋文學家、詞人黃裳的墓葬。經過考證,黃裳的墓葬原在撫州宜黃縣,清道光十八年因宜黃遷縣而改葬崇仁縣黃坊村鍋形山。後來,黃裳墓葬被盜,其崇仁縣黃坊村的後裔進行了重修。現在(。2013年),崇仁縣黃坊村有“黃氏宗祠”,所奉始祖即黃裳,村民還保存有黃裳畫像。

  經考古人員考證,黃裳是北宋著名文學家和詞人,其詞語言明豔,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山詞》,詞作以《減字木蘭花》最爲著名,流傳甚廣。

黃裳的詩詞作品

遊靈芝僧房

千頃煙波一畝池,柳堤收得小漣漪。誰家堤外尋幽去,漸漸歌聲入渺瀰。小徑悠悠接水天,薰風誰對遠師蓮。吟看尤爲湖山好,未肯忘懷便入禪。翠欄清淺柳如帷,帷外菸光遠可窺。夜榻晚窗誰是伴,暑風秋月最相宜。

贈致政李大夫

父子辭榮海上還,二車皆是漢郎官。夜來列宿尤光彩,爲曏溪南隱處看。銀魚慵佩入樊籠,萬累相捐萬慮空。逼歲歸來何事晚,荔枝牽率過薰風。演仙山足退來榮,更繼高風適此生。一葉輕舟篷上雨,三江攲枕與誰行。世情相失道情濃,語默行藏信意中。清退樓前溪一曲,剡川明月剡川風。

菊花

香色相生靜入觀,化工誰怕剪金難。秋光欲盡花尤好,都作時情九日看。紅塵事事有興廢,黃菊年年無古今。意靜氣清時候好,醉歸明日更相尋。手把黃花爲惜香,況逢真率未嘗忙。神仙多是無心得,可曏桃源作醉鄉。葛巾尤有醱醅濃,豈是堤防落帽風。我未醉時君莫去,且來閒坐菊叢中。

平山堂

一隅不見古揚州,惟有平山尚自留。且看江南山色好,莫緣花月起閒愁。水涵羣影去悠悠,樓有三千轉首休。想見經遊人與物,而今知我夢揚州。

送公濟朝議守長樂

翁子歸來第八人,越王家國再逢春。悠悠千騎溪南路,今日榮誇到劍津。侯王權勢腰三印,省寺光陰夢七秋。龍虎有人猶掃跡,政風行聽海邊謳。三山勝概煙雲外,萬戶清酤鼓樂中。待看使君遊刃處,始誇瀕海有天宮。兩街香案使君來,萬瓦青煙洞府開。勿剪綠榕陰盡處,七門南直釣龍臺。海渚信來魚市白,林梢光動酒簾青。鰲頭須學成都守,莫對三山我獨醒。

還鄉簡清臣潛夫

別來交友問如何,鬆已成林屈指多。且喜斷金人尚健,一能清爽一平和。夢中常作水南遊,山北煙霞物外秋。好是老僧今在否,我來還上望仙樓。乘興拿舟過水南,問禪閒試野僧參。望中皆是棲真處,山有雲峯劍有潭。

送劉教授之官豫江

守官何處豫江邊,職事無塵我慨然。一樣清虛誰畫得,倚欄人靜水中天。草草揮毫已可傳,昔年場屋合爭先。何時寄我南來信,閣外溪山有幾聯。

看山亭

雨洗煙籠十數峯,兩亭相望兩山中。北來吟了南來醉,花木迎人一徑通。兩邊紅綠路深深,疊怪堆奇出翠岑。莫道非真窺得破,能侵天巧似無心。

泛南湖

菡萏香中畫舫輕,新紅相照亦多情。似迎學士來歸院,花燭前頭朵朵明。雨過圓荷萬點星,雲開銀漢眼前明。難逢此景休歸去,更待天西片月生。

偶成四絕書寄子堅道契

皆有前緣志自通,大雲山下偶相逢。春來拿得龍雙角,走下昆崙第一峯。相見參來道已通,五城曾拆紫芝封。自從龍虎歸根後,花簇雲攢白玉峯。袖中自有青龍劍,世上誰無白虎經。祕訣未嘗留一字,不勞終日誦黃庭。塵中自適能無我,方外相知喜有君。靜看古今搔首處,五湖風月萬山雲。

郭將軍挽辭

新裏秋聲不忍聞,黃埃千古宋將軍。東兵二百今何在,猶有西人想似雲。赳赳汾陽十世孫,胸中奇業與誰論。蓋棺雖愧淩煙閣,猶有蕃豪說舊恩。佛書看盡更何憂,不怨生前未是侯。日到中天春夢斷,御風歸去玉華秋。

夫人陳氏挽辭

曉來悲接夜來歡,安不人驚夢不還。已御翔鸞天上去,委形空寄古樓山。寶奩人去月空寒,百歲榮華忽蓋棺。萬葉遺經香一篆,日華簾下與誰看。北堂旁立兩青衫,六十春風愜笑談。追遠亭前思不見,怨隨霜露滿山南。

陳朝議挽辭

簫鼓聲中遠遠歸,只因千裡有庭闈。彭城君在今休望,黃髮樽前看綵衣。六擁旌麾一夢闌,陳公橋上小棠間。掛冠桑梓情尤厚,誰愧遺形葬客山。從來風義不憂貧,累行纔踰七十春。世上榮枯漚影散,進階空有帝綸新。信到溫陵不忍聞,使君何往盡沾巾。最高仙桂君家物,更起黌堂遺裡人。未及歸來且勝遊,忽聞庭木已經秋。羅源三十年遺愛,今作還山一日愁。

俞法曹挽辭

一息秋來誤壯圖,揚名身後喜諸孤。平生樂易歸何處,恐逐清風落有無。樽前故舊歡尤少,世上光陰惜未終。去歲書來曾說夢,攀龍應御九天風。

陳達野母氏恭人挽辭

百度韶華少一年,有誰堂上可爭先。錦衣養志歸來早,報了春暉已獨賢。眼明身健莫扶持,遽曏華堂看綵衣。已共月明無認處,孝思休踊蓋棺時。

六祖傳付偈頌 初祖

一花迦葉離塵果,四捲楞伽助道書。莫謂竺乾天樣遠,片雲歸去祇須臾。誰知花葉一中生,二氣相催果自成。體了色空無覓處,有時人說見還嬰。大乘氣象已相扶,吾意方終道不孤。秀出五峯塵下少,中華先許到真如。日用中來體已親,平常是道豈須陳。得吾髓處無他事,擬議三人且覓真。安心惟在覓心時,後世支塵兩自欺。寄語禪林休歇去,古來仙聖本無爲。本來無一亦無華,都曏真空是一家。聞說一花還共笑,寧甘鬼窟作生涯。參禪須曏坐禪人,本末相通可了真。二念回機都掃盡,乾坤猶在一微塵。精傳神氣一傳精,性命於中附會成。道世渾淪窺不破,更從何處覓無生。精傳神氣一傳精,含作真空萬化行。是物此中來與去,莫持偏性作圓成。天遊杳杳海漫漫,無有無無是道觀。大法藥兼心地要,兩門都作混成看。神光中見一還嬰,非外非中已混成。忽曏玉爐飛上去,數聲靈鵲夜來驚。

六祖傳付偈頌 其七 初祖

如意珠,舍利子,建立法身無二理。發明道果獨爲師,長養聖胎誰得旨。六物名衕實非異,微妙如來出塵計。一念中含一點來,太無根種豈須猜。誰屍五運催神化,忽見天花五葉開。含萬類,貫三界,無無無有非私解。法輪如我神氣精,塵世通他來去在。九年轉了大還丹,世間無價人難買。萬枝燈,千江月,一燈傳,一月攝。莫知根種有虛空,祇見祥光無斷絕。三千世界掌中知,百億化身天下說。祕密豈當容易談,一臂尤輕冷欺雪。

六祖傳付偈頌 二祖

有地有花空具色,無花無種色含空。混成一物誰圓就,但曏無言一化工。受果時來合見仙,香山禪定想多年。少林得旨圓融了,不在中間與兩邊。華豈曾生種亦無,邇來何事得神珠。塵凡不悟無爲旨,但笑高人一似愚。曾窮莊易到源淵,三教從來共本根。自到少林應已悟,後來誰爲曉宗門。宿來緣累尚相拘,何事圓成未自如。十地三乘誰便了,了時猶待到無無。

六祖傳付偈頌 三祖

入道從來自有緣,許誰心地是金仙。如來止止教休說,妙法難思莫妄傳。衣法曾傳莫己知,兩山禪定了何疑。本無一物非何有,大道寧嫌得小兒。地種精華總是無,無中和會一神珠。前緣誰是傳衣子,水月如心可上圖。

六祖傳付偈頌 四祖

萬寶收還萬閤中,更尋心地亦還空。紫雲蓋下已呈瑞,佛法一枝誰與衕。路上相逢即是緣,心知衣法有人傳。真成淨土含諸種,直到生生始得仙。解脫門中宿已知,種花生性豈須期。詔書四反終難起,不要浮名不待時。

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