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林朝崧頭像

林朝崧

清代 2,179 首詩詞

作者簡介

生年:1875
卒年:1915),字俊堂(1作峻堂
林朝崧,號癡仙,又號無悶道人。臺灣台中人,晚清秀纔出身,日治時期臺灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,臺灣豪族霧峯林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領檯,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回臺,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺定居。返臺後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春-及彰化賴紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人爲創始者。隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立,臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下,於臺中舉行庚戌春會,共有社員二十人、南北詩友三十一人蔘加,這是日治時臺灣詩社第一次大規模的共衕集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪臺,梁氏對癡仙、幼春叔侄之文學纔華,深表肯定。癡仙晚年當對兩件社會活動十分投入,其一是臺中中學的創設,其二是闆垣退助所倡組的「衕化會」。衕化會由於臺灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經此打擊,即以四十一之年病故。癡仙詩的內容,多描述日本領檯後傳統文人苦悶無奈的心境,以及對祖國孺慕怨責的情緒,後作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認衕與關註。詩風以感傷頹靡爲主調,文字清麗多姿,可說是日治前期臺灣頗具代表性的傳統詩人。  林朝崧詩,目前通行之版本爲《無悶草堂詩存》,在他去世十餘年後,由櫟社詩友合力編輯,由鹿港信昌社印行,於昭和八年(1933)分成兩冊裝訂(上冊爲一至三捲,下冊爲四至五捲)出版。全書五捲,收錄各體詩共八百餘首,附錄詩餘一捲,共四十五題六十一首。龍文出版社「臺灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》,系根據原刊本複印出版,以下即以此版本爲校勘底本,另外收入散見於其他已出版詩集,或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。臺灣銀行「臺灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》,乃根據原刊本重新打字,但有不少錯字。。其詩另有一原始版本,名爲《無悶草堂詩鈔》於1919~1923年連載於《臺灣文藝叢志》(未以單行本出版)。兩種版本所收作品頗有出入,但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。(廖振富撰)

林朝崧的詩詞作品

春郊即事

數家水竹傍城坳,牆堊黃泥屋蓋茅。 / 曾是土牛行處路,笙歌久不到東郊。

洗硯

歲久微凹聚墨痕,池邊洗處看魚吞。 / 臨流忽觸興亡感,銅雀臺傾片瓦存。

新荷

青青貼水復籠煙,未到花時亦可憐。 / 解覆鴛鴦是情種,天教生小即團圓。

新荷

碧池照影未田田,早有遊魚戲葉邊。 / 惆悵春光難買住,水仙空費鑄青錢。

畫蝶

穿花來往急如梭,描出神情曏衍波。 / 絕好滕王新粉筆,幾人依樣繡蠻靴?

盆梅

不辭風雪老天涯,傲骨偏遭束縛加。 / 打破金盆歸庾嶺,人間纔有自由花。

相思樹

紅豆江南喚小名,春風葉葉總離情。 / 鴛鴦未解相思苦,飛上枝頭得意鳴。

班超

沙漠宣威三十秋,腰懸金印幕青油。 / 阿兄只刻燕然石,蓋世功名讓虎頭。

馬援

章句何須守案螢,英雄談吐即爲經。 / 千秋刻鵠傳名語,訓子家書是座銘。

馬援

自拔西州返漢庭,據鞍何敢惜餘齡。 / 竟逢長者家兒怒,身後珍珠謗不停。

蔡文姬

家亡國破禍重臨,弱質飄零豈自禁。 / 千古傷心悲憤作,失身漫比白頭吟。

郭林宗

不應公軒有道徵,人倫東國著名稱。 / 當時雅重登龍選,輸汝仙舟伴李膺。

郭林宗

婞直風高黨禍興,三君八俊死相仍。 / 一生危行言能遜,獨免黃門宦者憎。

範蠡

沼吳功就卸朝衫,三徙成名更不凡。 / 越國黃金空鑄像,江湖已署散人銜。

答豁軒

盡把描花舊帖焚,瑣窗初遇薛靈芸。 / 從今若得金針度,繡出鴛鴦更示君。

答豁軒

縹緲瓊樓聳碧空,簫聲鶴背好乘風。 / 相期凡骨金丹換,痛下千年洗伐功。

和留仙女史集句

亦應風月動關思,卻是衕袍不得知。 / 經捲藥爐新活計,晚來專赴白蓮期。

和留仙女史集句

芙蓉巷裏木犀門,霞佩香風縞袂溫。 / 何事欲攀塵外契,也容河鼓過天孫。

秋柳

荏苒輕盈不自持,東門曾鬥舞腰肢。 / 那堪搖落秋江上,正是芙蓉得意時。

周公瑾

赤壁磯頭戰艦燒,軍聲百萬付寒潮。 / 誰知顧曲風流客,伯業東南啓六朝。

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