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拾得頭像

拾得

唐代 261 首詩詞

作者簡介

唐代豐幹禪師,住在天台山國清寺,一天,在鬆林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐幹禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐幹禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

【後世評價】

  寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩纔橫溢,佛門弟子認爲他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉爲“和”、“合”二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山爲“和聖”,拾得爲“合聖”。

【軼事典故】

  後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  處事祕訣

  兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對於世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精闢之句,因此甚爲後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:

  有一天,寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

  拾得雲:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

  寒山雲:還有甚訣可以躲得?

  拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

  老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;

  有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,隨他自幹了,我也省力氣,他也無煩惱;

  這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。

拾得的詩詞作品

詩 三十五

出家求出離,哀念苦衆生。 / 助佛爲揚化,令教選路行。

詩 三十六

常飲三毒酒,昏昏都不知。 / 將錢作夢事,夢事成鐵圍。

詩 三十七

雲山疊疊幾千重,幽穀路深絕人蹤。 / 碧澗清流多勝境,時來鳥語合人心。

詩 三十八

後來出家子,論情入骨癡。 / 本來求解脫,卻見受驅馳。

詩 三十九

若論常快活,唯有隱居人。 / 林花長似錦,四季色常新。

詩 四十

我見出家人,總愛喫酒肉。 / 此合上天堂,卻沈歸地獄。

詩 四十一

我見頑鈍人,燈心柱須彌。 / 蟻子齧大樹,焉知氣力微。

詩 四十二

若見月光明,照燭四天下。 / 圓暉掛太虛,瑩淨能蕭灑。

詩 四十三

餘住無方所,盤泊無爲理。 / 時陟湼盤山,或翫香林寺。

詩 四十四

左手握驪珠,右手執慧劒。 / 先破無明賊,神珠自吐燄。

詩 四十五

般若酒泠泠,飲多人易醒。 / 餘住天台山,凡愚那見形。

詩 四十六

平生何所憂,此世隨緣過。 / 日月如逝波,光陰石中火。

詩 四十七

嗟見多知漢,終日枉用心。 / 岐路逞嘍囉,欺謾一切人。

詩 四十八

迢迢山徑峻,萬仞險隘危。 / 石橋莓苔綠,時見白雲飛。

詩 四十九

鬆月冷颼颼,片片雲霞起。 / 匼匝幾重山,縱目千萬裏。

詩 五十

世有多解人,愚癡學閑文。 / 不憂當來果,唯知造惡因。

詩 五十一

人生浮世中,箇箇願富貴。 / 高堂車馬多,一呼百諾至。

詩 五十二

水浸泥彈丸,思量無道理。 / 浮漚夢幻身,百年能幾幾。

詩 五十三

雲林最幽棲,傍澗枕月谿。 / 鬆拂盤陀石,甘泉湧淒淒。

詩 五十四

可笑是林泉,數裏少人煙。 / 雲從巖嶂起,瀑佈水潺潺。

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