孔子家語・致思

孔子北遊於農山，子路、子貢、顏淵侍側。孔子四望，喟然而嘆曰：“於斯致思，無所不至矣！二三子各言爾志，吾將擇焉。”

子路進曰：“由願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠於地；由當一隊而敵之，必也攘地千裡，搴旗執馘，唯由能之，使二子者從我焉！”

夫子曰：“勇哉！”

子貢復進曰：“賜願使齊、楚，合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵；賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之，使二子者從我焉！”

夫子曰：“辯哉！”

顏回退而不對。孔子曰：“回！來，汝奚獨無願乎？”顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何雲焉？”

孔子曰：“雖然，各言爾志也，小子言之。”

對曰：“回聞薰、蕕不衕器而藏，堯、桀不共國而治，以其類異也。回願明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂；使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以爲農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬭之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。”

夫子凜然而對曰：“美哉，德也！”

子路抗手而問曰：“夫子何選焉？”

孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。”

孔子之楚，而有漁者獻魚焉。孔子不受，漁者曰：“天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻之君子，故敢以進焉。”

於是夫子再拜受之，使弟子掃地，將以享祭。門人曰：“彼將棄之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾聞諸惜其務？而欲以務施者，仁人之偶也。惡有仁人之饋而無祭者乎？”

子路爲蒲宰，爲水備，與民修溝洫；以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。

孔子聞之，使子貢止之。子路忿然不說，往見孔子曰：“由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之；而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。”

孔子曰：“汝以民爲餓也？何不白於君，發倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。”

孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀。孔子謂其僕曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀也。驅而前！”

少進，見有異人焉，擁鐮帶索，哭音不哀。孔子下車，追而問曰：“子何人也？”

對曰：“吾、丘吾子也。”

曰：“子今非喪之所，奚哭之悲也？”

丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及！”

曰：“三失可得聞乎？願子告吾，無隱也。”

丘吾子曰：“吾少時好學，周徧天下，後還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。往而不來者、年也；不可再見者、親也。請從此辭。”遂投水而死。

孔子曰：“小子識之！斯足爲戒矣。”自是弟子辭歸養親者十有三。

孔子謂伯魚曰：“鯉乎！吾聞可以與人終日不倦者，其惟學焉。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也；終而有大名，以顯聞四方，流聲後裔者，豈非學者之效也？故君子不可以不學，其容不可以不飭。不飭無類，無類失親，失親不忠，不忠失禮，失禮不立。夫遠而有光者、飭也；近而癒明者、學也。譬之污池，水潦註焉，萑葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎？”

子貢問於孔子曰：“死者有知乎？將無知乎？”子曰：“吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬。賜欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之。”

子貢問治民於孔子。子曰：“懍懍焉！若持腐索之捍馬。”子貢曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通達之御皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則讎也。如之何其無畏也？”