智囊(選錄)・明智部・管仲

【原文】

管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對曰：“願君之遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啓方。”公曰：“易牙烹其子以慊①寡人，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有於君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其身也，其身之忍，又何有於君。”公又曰：“常之巫審於死生，能去苛病，猶尚可疑耶？”對曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不爲也。”公又曰：“衛公子啓方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其父也，其父之忍，又何有於君。”公曰：“諾。”管仲死，盡逐之。食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅，居三年，公曰：“仲父不亦過乎？”於是皆復召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨。”（邊批：所謂無不爲也。）管仲易牙、豎刁、常之巫相與作亂。塞宮門，築高牆，不通人，公求飲不得，衛公子啓方以書社四十②下衛。公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎!聖人所見豈不遠哉？”

〔評〕昔吳起殺妻求將，魯人譖之；樂羊伐中山，對使者食其子，文侯賞其功而疑其心。夫能爲不近人情之事者，其中正不可測也。

天順中，都指揮馬良有寵。良妻亡，上每慰問。適數日不出，上問及，左右以新娶對。上怫然③曰：“此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾衛指揮傅廣自宮，請效用內廷。上曰：“此人已三品，更欲何爲？自殘希進，下法司問罪。”

噫!此亦聖人之遠見也。