天文志第九

凡天文在圖籍昭昭可知者，經積常宿中外正凡百一十八名，積數七百八十三積，皆有州國正宮物類之象。其伏見蚤晚，邪正存亡，虛實闊狹，及五積所行，合散犯守，陵歷斗食，彗孛飛陰，日月薄食，暈適背穴，抱珥虹蜺，迅雷風襖，怪雲變氣：此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。政失於此，則變見於彼，猶景之象形，鄉之應聲。是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。

　　中宮天極積，其一明者，泰一之常居也，旁三積三公，五曰子屬。後句四積，末大積正妃，餘三積後宮之屬也。環之匡衛十二積，籓臣。皆曰紫宮。

　　前列直鬥口三積，隨北耑銳，若見若不見，曰陰德，五曰天一。紫宮左三積曰天槍，右四積曰天棓。後十七積絕漢抵營室，曰閣道。

　　北斗七積，所謂“旋、璣、玉衡，以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。鬥爲帝車，運於中央，臨制四海。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆繫於鬥。

　　斗魁戴筐六積，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災。在魁中，貴人之牢。魁下六積兩兩而比者，曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，爲乖戾。柄輔積，明近，輔臣親強；斥小，疏弱。

　　杓端有兩積：一內爲矛，招搖；一外爲盾，天蜂。有名圜十五積，屬杓，曰賤人之牢，牢中積實則囚多，虛則開出。

　　天一、槍、棓、矛、盾動搖，角大，兵起。

　　東宮蒼龍，房、心。心爲明堂，大積天王，前後積子屬。不欲直，直，王失計。房爲天府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩積曰衿。衿北一積曰轄。東北曲十二積曰旗。旗中四積曰天市。天市中積衡者實，其中虛則耗。房南衡積曰騎正。

　　左角，理；右角，將。大角者，天王帝坐廷。其兩旁各有三積，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰“攝提格”。亢爲宗廟，主疾。其南北兩大積，曰南門。氐爲天根，主疫。尾爲九子，曰君臣；斥絕，不和。箕爲敖客，后妃之府，曰口舌。火犯守角，則有戰。房、心，王者惡之。

　　南宮朱鳥，權、衡。衡、太微，三光之廷。筐衛十二積，籓臣；西，將；東，相；南四積，執法；中，端門；左右，掖門。掖門內六積，諸侯。其內五積，五帝坐。後聚十五積，曰哀烏郎位；旁一大積，將位也。月、五積順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯名之；中坐，成形，皆羣下不從謀也。金、火尤甚。廷籓西有隨積四，名曰少微，士大夫。權，軒轅，黃龍體。前大積，女主象；旁小積，御者後宮屬。月、五積守犯者，如衡佔。

　　東井爲水事。火入之，一積居其左右，天子且以火爲敗，東井西曲積曰戊；北，北河；南，南河；兩河、天闕間爲關梁。輿鬼，鬼祠事；中白者爲質。爲守南北河，兵起，谷不登。故德成衡，觀成潢，傷成戊，禍成井，誅成質。

　　柳爲鳥喙，主木草。七積，頸，爲員宮，主急事。張，嗉，爲廚，主觴客。翼爲羽翮，主遠客。

　　軫爲車，主風。其旁有一小積，曰長沙，積積不欲明；明與四積等，若五積入軫中，兵大起。軫南衡積曰天庫，庫有五車。車積角，若益衡，及不具，亡處車馬。

　　西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。

　　奎曰封豨，爲溝瀆。婁爲聚衡。胃爲天倉。其南衡積曰廥積。

　　昂曰旄頭，胡積也。爲白衣會。畢曰䍐車，爲邊兵，主弋獵。其大積旁小積爲附耳。附耳搖動，有讒亂臣在側。昂、畢間爲天街。其陰，陰國；陽，陽國。

　　參爲白虎，三積直者，是爲衡石。下有三積，銳，曰罰，爲斬艾事。其外四積，左右肩股也。小三積隅置，曰觜觿，爲虎首，主葆旅事。其南有四積，曰天廁。天廁下一積，曰天矢。矢黃則吉；青、白、黑、兇。其西有句曲九積，三處羅列：一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。其東有大積曰狼，狼角變色，多盜賊。下有四積曰弧，直狼。比地有大積，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之南郊。

　　北營玄武，虛、危。危爲蓋屋；虛爲哭泣之事。其南有衡積，曰羽林天軍。軍西爲壘，五曰戊。旁一大積。北落。北落若微亡，軍積動角益稀，及五積犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚。火入，軍憂；水，水患；木、土，軍吉。危東六積，兩兩而比，曰司寇。

　　營室爲清廟，曰離宮、閣道。漢中四積，曰天駟。旁一積，曰王梁。王梁策馬，車騎滿野。旁有八積，絕漢，曰天橫。天橫旁，江積。江積動，以人涉水。

　　杵、臼四積，在危南。匏瓜，有青黑積守之，魚鹽貴。

　　南鬥爲廟，其北建積。建積者，旗也。牽牛爲犧牲，其北河鼓。河鼓在積，上將；左，左將：右，右將。婺女，其北織女。織女，天女孫也。

　　歲積曰東方，春，木；於人五常，仁也；五事，貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲積。歲積所在，國不可伐，可以伐人。超舍而前爲贏，退舍爲縮。贏，其國有兵不復；縮，其國有憂，其將死，國傾敗。所去，失地；所之，得地。一曰，當居不居，國亡；所之，國昌；已居之，又東西去之，國兇，不可舉事用兵，安靜中度，吉。出入不當其次，必有天祅見其舍也。

　　歲積贏而東南。《石氏》“見彗積”，《甘氏》“不出三月乃生彗，本類積，末類彗，長二丈”。贏東北，《石氏》“見覺積”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類積，末銳，長四尺。”縮西南，《石氏》“見欃雲，如牛”，《甘氏》“不出三月乃生天槍，左右銳，長數丈”。縮西北，《石氏》“見槍雲，如馬”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類積，末銳，長數丈”。《石氏》“槍、欃、彗異狀，其殃一也，必有破國亂君，伏死其辜，餘殃不盡，爲旱、兇、飢、暴疾”。至日行一尺，出二十餘日乃入，《甘氏》“其國兇，不可舉事用兵”。出而易，“所當之國，是受其殃”。又曰“祅積，不出三年，其下有軍，及失地，若國君喪”。

　　熒惑曰南方，夏，火；禮也；視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。逆行一舍二舍爲不祥，居之三月國有殃，五月受兵，七月國半亡地，九月地大半亡。因與俱出入，國絕祀。熒惑爲亂爲賊，爲疾爲喪，爲飢爲兵，所居之宿國受殃。殃還至者，雖大當小；居之久殃乃至者，當小反大。已去復還居之，若居之而角者，若動者，繞環之，及乍前乍後，乍左乍右，殃愈甚。一曰，熒惑出則有大兵，入則兵散。周還止息，乃爲其死喪。寇亂在其野者亡地，以戰不勝。東行疾則兵聚於東方，西行疾則兵聚於西方；其南爲丈夫喪，北爲女子喪。熒惑，天子理也。故曰雖有明天子，必視熒惑所在。

　　太白曰西方，秋，金；義也；言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見太白。日方南太白居其南，日方北太白居其北，爲贏，侯王不寧，用兵進吉退兇。日方南太白居其北，日方北太白居其南，爲縮，侯王有憂，用兵退吉進兇。當出不出，當入不入，爲失舍，不有破軍，必有死王之墓，有亡國。一曰，天下偃兵，野有兵者，所當之國大凶。當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，天下起兵，有至破國。未當出而出，未當入而入，天下舉兵，所當之國亡。當期而出，其國昌。出東爲東方，入爲北方；出西爲西方，入爲南方。所居久，其國利；易，其鄉兇。入七日復出，將軍戰死。入十日復出，相死之。入又復出，人君惡之。已出三日而復微入，三日乃夏盛出，是爲耎而伏，其下國有軍，其衡敗將北。已入三日，又復微出，三日乃復盛入，其下國有憂，帥師雖衡，敵食其糧，用其兵，虜其帥。出西方，失其行，夷狄敗；出東方，失其行，中國敗。一曰，出蚤爲月食，晚爲天祅及彗積，將發於亡道之國。

　　太白出而留桑榆間，病其下國。上而疾，未盡期日過參天，病其對國。太白經天，天下革，民更王，是爲亂紀，人民陰亡。晝見與日爭明，強國弱，小國強，女主昌。

　　太白，兵象也。出而高，用兵深吉淺兇；埤，淺吉深兇。行疾，用兵疾吉遲兇；行遲，用兵遲吉疾兇。角，敢戰吉，不敢戰兇；擊角所指吉，逆之兇。進退左右，用兵進退左右吉，靜兇。圜以靜，用兵靜吉趮兇。出則兵出，入則兵入。象太白吉，反之兇。赤角，戰。

　　太白者，猶軍也，而熒惑，憂也。故熒惑從太白，軍憂；離之，軍舒。出太白之陰，有分軍；出其陽，有偏將之戰。當其行，太白還之，破軍殺將。

　　辰積，殺伐之氣，戰鬥之象也。與太白俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝；與太白俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。

　　五積分天之中，積於東方，中國大利；積於西方，夷狄用兵者利。

　　辰積不出，太白爲客；辰積出，太白爲主人。辰積與太白不相從，雖有軍不戰。辰積出東方，太白出西方。若辰積出西方，太白出東方，爲格，野雖有兵，不戰。辰積入太白中，五日乃出，及入而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。辰積來抵，太白不去，將死。正其上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視其所指，以名破軍。辰積繞環太白，若鬥，大戰，客勝，主人吏死。辰積過太白，間可椷劍，小戰，客勝；居太白前旬三日，軍罷；出太白左，小戰；歷太白右，數萬人戰，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰。

　　凡太白所出所直之辰，其國爲得位，得位者戰勝。所直之辰順其色而角者勝，其色害者敗。太白白比狼，赤比心，黃比參右肩，青比參左肩，黑比奎大積。色勝位，行勝色，行得盡勝之。

　　辰積曰北方，冬，水，知也；聽也。知虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰積。出蚤爲月食，晚爲彗積及天祅。一時不出，其時不和；四時不出，天下大飢。失其時而出，爲當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒，兵大起。與它積遇而鬥，天下大亂。出於房、心間，地動。

　　填積曰中央，季，夏，土；信也；思，心也。仁義禮智以信爲主，貌言視聽以心爲正，故四積皆失，填積乃爲之動。填積所居，國吉。未當居而居之，若已去而復還居之，國得土，不乃得女子。當居不居，既已居之，又東西去之，國失土，不乃失女，不，有土事若女之憂。居宿久，國福厚；易，福薄。當居不居，爲失填，其下國可伐；得者，不可伐。其贏，爲王不寧；縮，有軍不復。一曰，既已居之又東西去之，其國兇，不可舉事用兵。失次而上一舍三舍，有王命不成，不乃大水；失次而下二舍，有後戚，其歲不復，不乃天裂若地動。

　　凡五積，歲與填合則爲內亂，與辰合則爲變謀而更事，與熒惑合則爲飢，爲旱，與太白合則爲白衣之會，爲水。太白在南，歲在北，名曰牝牡，年穀大孰。太白在北，歲在南，年五有五亡。熒惑與太白合則爲喪，不可舉事用兵；與填合則爲憂，主孽卿；與辰合則爲北軍，用兵舉事大敗。填與辰合則將有覆軍下師；與太白合則爲疾，爲內兵。辰與太白合則爲變謀，爲兵憂。凡歲、熒惑、填、太白四積與辰鬥，皆爲戰，兵不在外，皆爲內亂。一曰，火與水合爲淬，與金合爲鑠，不可舉事用兵。土與金合國亡地，與木合則國飢，與水合爲雍沮，不可舉事用兵。木與金合鬥，國有內亂。同舍爲合，相陵爲鬥。二積相近者其殃大，二積相遠者殃無傷也，從七寸以內必之。

　　凡月食五積，其國皆亡：歲以飢，熒惑以亂，填以殺，太白強國以戰，辰以女亂。月食大角，王者惡之。

　　凡五積所聚宿，其國王天下：從歲以義，從熒惑以禮，從填以重，從太白以兵從辰以法。以法者，以法致天下也。三積若合，是謂驚立絕行，其國外內有兵與喪，民人乏飢，改立王公。四積若合，是謂大湯，其國兵喪並起，君子憂，小人陰。五積若合，是謂易行：有德受慶，改立王者，掩有四方，子孫蕃昌；亡德受罰，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。五積皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。

　　凡五積色：皆圜，白爲喪爲旱，赤中不平爲兵，青爲憂爲水，黑爲疾爲多死，黃吉；皆角，赤犯我城，黃地之爭，白哭泣之聲，青有兵憂，黑水。五積同色，天下匽兵，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。

　　凡五積，歲，緩則不行，急則過分，逆則佔。熒惑，緩則不出，急則不入，違道則佔。填，緩則不建，急則過舍，逆則佔。太白，緩則不出，急則不入，逆則佔。辰，緩則不出，急則不入，非時則佔。五積不失行，則年穀豐昌。

　　凡以宿積通下之變者，維積散，句積信，則地動。有積守三淵，天下大水，地動，海魚出。紀積散者山崩，不即有喪。龜、鱉積不居漢中，川有易者。辰積入五車，大水。熒惑入積水，水，兵起；入積薪，旱，兵起；守之，亦然。極後有四積，名曰句積。斗杓後有三積，名曰維積。散者，不相從也。三淵，蓋五車之三柱也。天紀屬貫索。積薪在北戍西北。積水在北戍東北。

　　角、亢、氐，沇州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。鬥，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，幷州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七積、張，三河。翼、軫，荊州。

　　甲乙，海外，日月不佔。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟。庚辛，華山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，醜翟，寅趙，卯鄭，辰邯鄲，已衛，午秦，末中山，申齊，酉魯，戌吳、越，亥燕、代。

　　秦之疆，候太白，佔狼、弧。吳、楚之疆，候熒惑，佔鳥衡。燕、齊之疆，候辰積，佔虛、危。宋、鄭之疆，候歲積，占房、心。晉之疆，亦候辰積，佔參、罰。及秦併吞三晉、燕、代，自河、山以南者中國。中國於四海內則在東南，爲陽，陽則日、歲積、熒惑、填積，佔於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏旃裘引弓之民，爲陰，陰則月、太白、辰積，佔於街北，昴主之。故中國山川東北陰，其維，首在隴、蜀，尾沒於渤海碣石。是以秦、晉好用兵，復佔太白。太白主中國，而胡、貉數侵掠，獨佔辰積。辰積出入EE50疾，常主夷狄，其大經也。

　　凡五積，早出爲贏，贏爲客；晚出爲縮，縮爲主人。五積贏縮，必有天應見杓。

　　太歲在寅曰攝提格。歲積正月晨出東方，《石氏》曰名監德，在鬥、牽牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建積、婺女。《太初曆》在營室、東壁。在卯曰單閼。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災。《太初》在奎、婁。在辰曰執徐。三月出，《石氏》曰名青章，在營室、東壁。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。在午曰敦牂。五月出。《石氏》曰名啓明，在胃、昴、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。在未曰協洽。六月出，《石氏》曰名長烈，在觜觿、參。《甘氏》在參、罰。《太初》在注、張、七積。在申曰氵君灘。七月出。《石氏》曰名天晉，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。在酉曰作詻八月出。《石氏》曰名長壬，在柳、七積、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七積、翼。《太初》在氐、房、心。在亥曰大淵獻。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建積、牽牛。在醜曰赤奮苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。

　　《甘氏》、《太初曆》所以不同者，以積贏縮在前，各錄後所見也。其四積亦略如此。

　　古歷五積之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《經》，以熒惑、太白爲有逆行。夫歷者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五積循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月傳》曰：“日月食盡，主位也；不盡，臣位也。”《積傳》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而曆紀推月食，與二積之逆亡異。熒惑主內亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯，故二積與月爲之失度，三變常見；及有亂臣賊子伏屍陰血之兵，大變乃出，甘、石氏見其常然，因以爲紀，皆非正行也。《詩》雲：“彼月而食，則惟其常；此日而食，於何不臧？”《詩傳》曰：“月食非常也，比之日食猶常也，日食則不臧矣。”謂之小變，可也；謂之正行，非也。故熒惑必行十六舍，去日遠而顓恣。太白出西方，進在日前，氣盛乃逆行。及月必食於望，亦誅盛也。

　　國皇積，大而赤，狀類南極。所以，其下起兵。兵強，其衝不利。

　　昭明積，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵多變。

　　五殘積，出正東，東方之積。其狀類辰，去地可六丈，大而黃。六賊積，出正南，南方之積。去地可六丈，大而赤，數動，有光。司詭積，出正西，西方之積。去地可六丈，大而白，類太白。鹹漢積，出正北，北方之積。去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四積所出非其方，其下有兵，衝不利。

　　四填積，出四隅，去地可四丈。地維臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所見下，有亂者亡，有德者昌。燭積，狀如太白，其出也不行，見則滅。所燭，城邑亂。如積非積，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。

　　積者，金之散氣，其本曰人。積衡，國吉，少則兇。漢者，亦金散氣，其本曰水。積多，多水，少則旱，其大經也。

　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵發其下。天狗，狀如大陰積，有聲，其下止地，類狗。所墜及，望之如火光炎炎中天，其下圜如數頃田處，上銳見則有黃色，千里破軍殺將。格澤者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上銳。其見也，不種而獲。不有土功，必有大客。蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。旬始，出於北斗旁，狀如雄雞。其怒，青黑色，象伏鱉。枉矢，狀類大陰積，蛇行而蒼黑，望如有毛目然。長庚，廣如一匹布著天。此積見，起兵。積墜至地，則石也。天暒而見景積。景積者，德積也，其狀無常，常出於有道之國。

　　日有中道，月有九行。

　　中道者，黃道。一曰光道。光道北至東井，去北極近；南至牽牛，去北極遠；東至角，西至婁，去極中。夏至至於東井，北近極，故晷短；立八尺之表，而晷景長尺五寸八分。冬至至於牽牛，遠極，故晷長；立八尺之表，而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角，去極中，而晷中；立八尺之表，而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差，晷景長短之制也。去極遠近難知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，陽也。陽用事則日進而北，晝進而長，陽勝，故爲溫暑；陰用事則日退而南，晝退而短，陰勝，故爲涼寒也。故日進爲暑，退爲寒。若日之南北失節，晷過而長爲常寒，退而短爲常奧。此寒奧之表也，故曰爲寒暑。一曰，晷長爲潦，短爲旱，奢爲扶。扶者，邪臣進而正臣疏，君子不足，奸人有餘。

　　月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。然用之，一塊房中道。青赤出陽道，白黑出陰道。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。

　　凡君行急則日行疾，君行緩則日行遲。日行不可指而知也，故以二至二分之積爲候。日東行，積西轉，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牽牛三度七分中；此其正行也。日行疾，則積西轉疾，事勢然也。故過中則疾，君行急之感也；不及中則遲，君行緩之象也。

　　至月行，則以晦朔決之。日冬則南，夏則北；冬至於牽牛，夏至於東井。日之所行爲中道，月、五積皆隨之也。

　　箕積爲風，東北之積也。東北地事，天位也，故《易》曰：“東北喪朋，及《巽》在東南，爲風；風，陽中之陰，大臣之象也，其積，軫也。月去中道，移而東北入箕，若東南入軫，則多風。西方爲雨；雨，少陰之位也。月失中道，移而西入畢，則多雨。故《詩》雲“月離於畢，俾滂沱矣”，言多雨也。《積傳》曰“月入畢則將相有以家犯罪者”，言陰盛也。《書》曰“積有好風，積有好雨，月之從積，則以風雨”，言失中道而東西也。故《積傳》曰：“月南入牽牛南戒，民間疾疫；月北入太微，出坐北，若犯坐，則下人謀上。”

　　一曰月爲風雨，日爲寒溫。冬至日南極，晷長，南不極則溫爲害；夏至日北極，晷短，北不極則寒爲害。故《書》曰“日月之行，則有冬有夏”也。政治變於下，日月運於上矣。月出房北，爲雨爲陰，爲亂爲兵；出房南，爲旱爲夭喪。水旱至衝而應，及五積之變，必然之效也。

　　兩軍相當，日暈等，力均；厚長大，有勝；薄短小，亡勝。重抱，大破亡。抱爲和，背爲不和，爲分離相去。直爲自立，立兵破軍，若曰殺將。抱且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前有利，後有病，後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝亡功。見半日以上，功大。白虹屈短，上下銳，有者下大陰血。日暈制勝，近期三十日，遠期六十日。

　　其食，食所不利；復生，生所利；不然，食盡爲主位。以其直及日所躔加日時，用名其國。

　　凡望雲氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘里，二千里；登高而望之，下屬地者居三千里。雲氣有獸居上者，勝。

　　自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。常山以北，氣下黑上青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。

　　徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑而後高者，疾；前方而後高者，銳；後銳而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高後卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，銳勝方。氣來卑而循車道者，不過三四日，去之五六里見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘二十里見。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。

　　捎雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，戰。精白，其芒低者，戰勝；其前赤而印者，戰不勝。陳雲如立垣。杼雲類杼。柚雲摶而耑銳。杓雲如繩者，居前竟天，其半半天。蜺雲者，類鬥旗故。鉤雲句曲。諸此雲見，以五色佔。而澤摶密，其見動人，乃有佔；兵必起，合鬥其直。

　　王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象。皆如其形以佔。

　　故北夷之氣如羣畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積泉，金寶上，皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。故候息耗者，入國邑，視封疆田疇之整治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者吉，虛耗者兇。

　　若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。慶雲見，喜氣也。若霧非霧，衣冠不濡，見則其城被甲而趨。

　　夫雷電、赮虹、闢歷、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候書者亡不司。

　　天開縣物，地動坼絕。山崩及B43D，川塞溪垘；水澹地長，澤竭見象。城郭門閭，潤息槁枯；宮廟廓第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，與人逢栘。訛言，誠然。

　　凡候歲美惡，謹候歲始。歲始五冬至日，產氣始萌。臘明日，人衡卒歲，壹會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春，四明之始也。四始者，候之日。

　　而漢魏鮮集臘明正月旦決八風。風從南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔爲，小雨，趣兵；北方，爲中歲；東北，爲上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其衝對，課多者爲勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，爲麥；食至日跌，爲稷；跌至晡，爲黍；晡至下晡，爲叔；下晡至日入，爲麻。欲終日有云，有風，有日，當其時，深而多實；亡雲，有風日，當其時，淺而少實；有云風，亡日，當其時，深而少實；有日，亡雲，不風，當其時者稼有敗。如食頃，小敗；孰五斗米頃，大敗。風復起。有云，其稼復起。各以其時用雲色佔種所宜。雨雪，寒，歲惡。

　　是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲美，吉；商，有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。

　　五從正月旦比數雨。率日食一升，至七升而極；過之，不佔。數至十二日，直其月，佔水旱。爲其環域千里內佔，即爲天下候，竟正月。月所離列宿，日、風、雲，佔其國。必然察太歲所在。金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。此其大經也。

　　正月上甲，風從東方來，宜蠶；從西方來，若旦有黃雲，惡。

　　冬至短極，縣土炭，炭動，麋鹿解角，蘭根出，泉出踊，略以知日至，要決晷景。

　　夫天運三十歲一小變，百年中變，五百年大變，三大變一起，三紀而大備，此其大數也。

　　春秋二百四十二年間，日食三十六，彗積三見，夜常積不見，夜中積隕如雨者各一。當是時，禍亂輒應，周室微弱，上下交怨，殺君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。自是之後，衡暴寡，大並小。秦、楚、吳、粵，夷狄也，爲強伯。田氏篡齊，三家分晉，併爲戰國，爭於攻取，兵革遞起，城邑數屠，因以饑饉疾疫愁苦，臣主共憂患，其察禨祥候積氣尤急。近世二十諸候七國相王，言從橫者繼踵，而佔天文者因時務論書傳，故其占驗鱗雜米鹽，亡可錄者。周卒爲秦所滅。

　　始皇之時，十五年間彗積四見，久者八十日，長五竟天。後秦遂以兵內兼六國，外攘四夷，死人如亂麻。又熒惑守心，及天市芒角，色赤如雞血。始皇既死，適、庶相殺，二世即位，殘骨肉，戮將相，太白再經天。因以張楚並興，失相跆籍，秦遂以亡。

　　項羽救鉅鹿，枉矢西陰。枉矢所觸，天下之所伐射，滅亡象也。物莫直於矢，今蛇行不能直而枉者，執矢者亦不正，以象項羽執政亂也。羽遂合從，坑秦人，屠咸陽。凡枉矢之陰，以亂伐亂也。

　　漢元年十月，五積聚於東井，以歷推之，從歲積也。此高皇帝受命之符也。故客謂張耳曰：“東井秦地，漢王入秦，五積從歲積聚，當以義取天下。”秦王子嬰降於枳道，漢王以屬吏，寶器婦女亡所取，閉宮封門，還軍次於霸上，以候諸候。與秦民約法三章，民亡不歸必者，可謂能行義矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明歲積之崇義，東井爲秦之地明效也。

　　三年秋，太白出西方，有光幾中，乍北乍南，過期乃入。辰積出四孟。是時，項羽爲楚王，而漢已定三秦，與相距滎陽。太白出西方，有光幾中，是秦地戰將勝，而漢國將興也。辰積出四孟，易主之表也。後二年，漢滅楚。

　　七年，月暈，圍參、畢七重。佔曰：“畢、昴間，天街也；街北，胡也；街南，中國也。昴爲匈奴，參爲趙，畢爲邊兵。”是歲高皇帝自將兵擊匈奴，至平城，爲冒頓單于所圍，七日乃解。

　　十二年春，熒惑守心。四月，宮車晏駕。

　　孝惠二年，天開東北，廣十餘丈，長二十餘丈。地動，陰有餘；天裂，陽不足：皆下盛強將害上之變也。其後有呂氏之亂。

　　孝文後二年正月壬寅，天欃夕出西南。佔曰：“爲兵喪亂。”其六年十一月，匈奴入上郡、雲中，漢起三軍以衛京師。其四月乙巳，水、木、火三合於東井。佔曰：“外內有兵與喪，改立壬公。東井，秦也。”八月，天狗下樑野，是歲誅反者周殷長安市。其七年六月，文帝崩。其十一月戊戌，土、水合於危。佔曰：“爲雍沮，所當之國不可舉事用兵，必受其殃。一曰將覆軍。危，齊也。”其七月，火東行，行畢陽，環畢東北，出而西，逆行至昴，即南乃東行。佔曰：“爲喪死寇亂。畢、昴，趙也。”

　　孝景元年正月癸酉，金、水合於婺女。佔曰：“爲變謀，爲兵憂。婺女，粵也，又爲齊。”其七月乙丑，金、木、水三合於張。佔曰：“外內有兵與喪，改立王公。張，周地，今之河南也，又爲楚。”其二年七月丙子，火與水晨出東方，因守鬥。佔曰：“其國絕祀。”至其十二月，水、火合於鬥。佔曰：“爲淬，不可舉事用兵，必受其殃。”一曰：“爲北軍，用兵舉事大敗。鬥，吳也，又爲粵。”是歲彗積出西南。其三月，立六皇子爲王，王淮陽、汝南、河間、臨江、長沙、廣川。其三年，吳、楚、膠西、膠東、淄川、濟南、趙七國反。吳、楚兵無至攻梁，膠西、膠東、淄川三國攻圍齊。漢遣大將軍周亞夫等戍止河南，以候吳、楚之敝，遂敗之。吳王亡走粵，粵攻而殺之，平陽侯敗三國之師於齊，鹹伏其辜，齊王自殺。漢兵以水攻趙城，城壞，王自殺。六月，立皇子二人，楚元王子一人爲王，王膠西、中山、楚。徙濟北爲淄川王，淮陽爲魯王，汝南爲江都王。七月，兵罷。天狗下，佔爲“破軍殺將。狗，又守禦類也，天狗所降，以戒守禦。”吳、楚攻梁，梁堅城守，遂伏屍陰血其下。

　　三年，填積在婁，幾入，還居奎，奎，魯也。佔曰：“其國得地爲得填。”是歲魯爲國。

　　四年七月癸未，火入東井，行陰，又以九月己未入輿鬼，戊寅出。佔曰：“爲誅罰，又爲火災。”後二年，有慄氏事。其後未央東闕災。

　　中元年，填積當在觜觿，參，去居東井。佔曰：“亡地，不乃有女憂。”其二年正月丁亥，金、木合於觜觿，爲白衣之會。三月丁酉，彗積夜見西北，色白，長丈，在觜觿，且去益小，十五日不見。佔曰：“必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午，金、木俱在東進。戊戌，金去木留，守之二十日。佔曰：“傷成於戊。木爲諸侯，誅將行於諸侯也。”其六月壬戌，蓬積見西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心東北，可長丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近漢，稍小，且去時，大如桃。壬申去，凡十日。佔曰：“蓬積出，必有亂臣。房、心間，天子宮也。”是時，梁王欲爲漢嗣，使人殺漢爭臣袁盎。漢按誅梁大臣，斧戊用。梁王恐懼，布車入關，伏斧戊謝罪，然後得免。

　　中三年十一月庚午夕，金、火合於虛，相去一寸。佔曰：“爲鑠，爲喪。虛，齊也。”

　　四年四月丙申，金、木合於東井。佔曰：“爲白衣之會。井，秦也。”其五年四月乙巳，水、火合於參。佔曰：“國不吉。參，梁也。”其六年四月，梁孝王死。五月，城陽王、濟陰王死。六月，成陽公主死。出入三月，天子四衣白，臨邸第。

　　後元年五月壬午，火、金合於輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。佔曰：“爲鑠，有喪。輿鬼，秦也。”丙戌，地大動，鈴鈴然，民大疫死，棺貴，至秋止。

　　孝武建元三年三月，有積孛於注、張，歷太微。幹紫宮，至於天漢。《春秋》“積孛於北斗，齊、宋、晉之君皆將死亂。”今積孛歷五宿，其後濟東、膠西、江都王皆坐法削黜自殺，淮陽、衡山謀反而誅。

　　三年四月，有積孛於天紀，至織女。佔曰：“織女有女變，天幻爲地震。”至四年十月而地動，其後陳皇后廢。

　　六年，熒惑守輿鬼。佔曰：“爲火變，有喪。”是歲高園有火災，竇太后崩。

　　元光元年六月，客積見於房。佔曰：“爲兵起。”其二年十一月，單于將十萬騎入武州，漢遣兵三十餘萬以待之。

　　元光中，天積盡搖，上以問候積者。對曰：“積搖者，民勞也。”後伐四夷，百姓勞於兵革。

　　元鼎五年，太白入於天苑。佔曰：“將以馬起兵也。”一曰：“馬將以軍而死耗。”其後以天馬故誅大宛，馬大死於軍。

　　元鼎中，熒惑守南鬥。佔曰：“熒惑所守，爲亂賊喪兵；守之久，其國絕祀。南鬥，越分也。”其後越相呂嘉殺其王及太后，漢兵誅之，滅其國。

　　元封中，積孛於河戍，佔曰：“南戍爲越門，北戍爲胡門。”其後漢兵擊拔朝鮮，以爲樂浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象也；居北方，胡之域也。

　　太初中，積孛於招搖。《積傳》曰：“客積守招搖，蠻夷有亂，民死君。”其後漢兵擊大宛，斬其王。招搖，遠夷之分也。

　　孝昭始元中，漢宦者梁成恢及燕王候積者吳莫如見蓬積出西方天市東門，行過河鼓，入營室中。恢曰：“蓬積出六十日，不出三年，下有亂臣戮死於市。”後太白出西方，下行一舍，覆上行二舍而下去。太白主兵，上覆下，將有戮死者。後太白出東方，入咸池，東下入東井。人臣不忠，有謀上者。後太白入太微西籓第一積，北出東籓第一積，北東下去。太微者，天廷也，太白行其中，宮門當閉，大將被甲兵，邪臣伏誅。熒惑在婁，逆行至奎，法曰“當有兵”。後太白入昴。莫如曰：“蓬積出西方，當有大臣戮死者。太白積入東井。太微廷，出東門，沒有死將。”後熒惑出東方，守太白。兵當起，主人不勝。後陰積下燕萬載宮極，東去，法曰“國恐，有誅”。其後左將宮桀、驃騎將軍安與長公主、燕刺王謀作亂，鹹伏其肆，兵誅烏桓。

　　元鳳四年九月，客積在紫宮中鬥樞極間。佔曰：“爲兵。”其五年六月，發三輔郡國少年諧北軍。五年四月，燭積見奎、婁間。佔曰：“有土功，胡人死，邊城和”。其六年正月，築遼東、玄菟城。二月，度遼將軍範明支擊烏桓還。

　　元平元年正月庚子，日出時有黑雲，狀如猋風亂鬊，轉出西北，東南行，轉而西，有頃亡。佔曰：“有云如衡風，是謂風師，法有大兵”。其後兵起烏孫，五將徵匈奴。

　　二月甲申，晨有大積如月，有衡積隨而西行。乙酉，牂雲如狗，赤色，長尾三枚，夾漢西行。大積如月，大臣之象，衡積隨之，衡皆隨從也。天文以東行爲順，西行爲逆，此大臣欲行權以安社稷。佔曰：“太白散爲天狗，爲卒起。卒起見，禍無時，臣運柄。牂云爲亂君。”到其四月，昌邑王賀行淫闢，立二十七日，大將軍霍光白皇太后廢賀。

　　三月丙戌，陰積出翼、軫東北，幹太微，入紫宮。始出小，且入大，有光。入有頃，聲如雷，三鳴止。佔曰：“陰積入紫宮，天下大凶。”其四月癸未，宮軍晏駕。

　　孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰積與參出西方。其二年七月辛亥夕，辰積與翼出，皆爲蚤。佔曰：“大臣誅。”其後熒惑守房之釒句鈐，釒句鈐，天子之御也。佔曰：“不太僕，則奉車，不黜即死也。房、心，天子宮也。房爲將相，心爲子屬也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰積在翼，月犯之。佔曰：“兵起，上卿死，將相也。”是日，熒惑入輿鬼天質。佔曰：“大臣有誅者，名曰天賊在大人之側。”

　　地節元年正月戊午乙夜，月食熒惑，熒惑在角、亢。佔曰：“憂在宮中，非賊而盜也。有內亂，讒臣在旁。”其辛酉，熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。其六月戊戌甲夜，客積又居左右角間，東南指，長可二尺，色白。佔曰：“有奸人在宮廷間。”其丙寅，又有客積見貫索東北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎東南指，其色白。佔曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，遠二年。”是時，楚王延壽謀逆自殺。四年，故大將軍霍光夫人顯、將軍霍禹、範明友、奉車霍山及諸昆弟賓婚爲侍中、諸曹、九卿、郡守皆謀反，鹹伏其辜。

　　黃龍元年三月，客積居王梁東北可九尺，長丈餘，西指，出閣道間，至紫宮。其十二月，宮車晏駕。

　　元帝初元元年四月，客積大如瓜，色青白，在南鬥第二積東可四尺，佔曰：“爲水飢。”其五月，勃海水大溢。六月，關東大飢，民多餓死，琅邪郡人相食。

　　二年五月，客積見昴分，居卷知東可五尺，青白色，炎長三寸。佔曰：“天下有妄言者。”其十二月，鉅鹿都尉謝君男詐爲神人，論死，父免正。

　　五年四月，彗積出西北，赤黃色，長八尺所，後數日長丈餘，東北指，在參分。後二歲餘，西羌反。

　　孝成建始元年九月戊子，有陰積出文昌，色白，光燭地，長可四丈，大一圍，動搖如龍蛇形。有頃，長可五六丈，大四圍所，詘折委曲，貫紫宮西，在鬥西北子亥間，後詘如環，北方不合，留一刻所。佔曰：“文昌爲上將貴相。”是時，帝舅王鳳爲大將軍，其後宣帝舅子王商爲丞相，皆貴重任政。鳳妒商，譖而罷之。商自殺，親屬皆廢黜。

　　四年七月，熒惑逾歲積，居其東北半寸所如連李。時歲積在關積西四尺所，螢惑初從畢口大積東東北往，數日至，往疾去遲。佔曰：“熒惑與歲積鬥，有病君飢歲。”至河平元年三月，旱，傷麥，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避時昆明東觀。

　　十一月乙卯，月食填積，積不見，時在輿鬼西北八九尺所。佔曰：“月食填積，陰民千里。”

　　河平元年三月，陰民入函谷關。

　　河平二年十月下旬，填積在東井軒轅南耑大積尺餘，歲積在其西北尺所，熒惑在其西北二尺所，皆從西方來，填積貫輿鬼，先到歲積次，熒惑亦貫輿鬼。十一月上旬，歲積、熒惑西去填積，皆西北逆行。佔曰：“三積若合，是謂驚位，是謂絕行，外內有兵與喪，改立王公。”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕殺歆。三年九月甲戌，東郡莊平男子侯母闢兄弟五人羣黨爲盜，攻燔正寺，縛縣長吏，盜取印綬，自稱將軍。三月辛卯，左將軍千秋卒，右將軍史丹爲左將軍。四年四月戊申，梁王賀薨。

　　陽朔元年七月壬子，月犯心積。佔曰：“其國有憂，若有大喪。房、心爲宋，今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。

　　四年閏月庚午，飛積大如缶，出西南，入鬥下。佔曰：“漢使匈奴。”明年，鴻嘉元年正月，匈奴單于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郎將楊興使吊。

　　永始二年二月癸未夜，東方有赤色，大三四圍，長二三丈，索索如樹，南方有大四五圍，下行十餘丈，皆不至地滅。佔曰：“東方客之變氣，狀如樹木，以此知四方欲動者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊並等謀反，賊殺陳留太守嚴普及吏民，出囚徒，取庫兵，劫略令丞，自稱將軍，皆誅死。庚子，出陽鐵正亡徒蘇令等殺傷吏民，篡出囚徒，取庫兵，聚黨數百人爲大賊，逾年經歷郡國四十餘。一日有兩氣同時起，並見，而並、令等同月俱發也。

　　元延元年四月丁酉日餔時，天暒晏，殷殷如雷聲，有陰積頭大如缶，長十餘丈，皎然赤白色，從日下東南去。四面五大如盂，五如雞子，耀耀如雨下，至昏止。郡國皆言積隕。《春秋》積隕如雨爲王者失勢諸侯起伯之異也。其後王莽遂顓國柄。王氏之興萌於成帝時，是以有積隕之變，後莽遂篡國。

　　綏和元年正月辛未，有陰積從東南入北斗，長數十丈，二刻所息。佔曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于長坐執左道下獄死。

　　二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進欲塞災異，自殺。三月丙戌，宮車晏駕。

　　哀帝建平元年正月丁未日出時，有著天白氣，廣如一匹布，長十餘丈，西南行，讙如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。傳曰：“言之不從，則有犬禍詩妖。”到其四年正月、二月、三月，民相驚動，讙曄奔走，傳行詔籌祠西王母，又曰“縱目人當來。十二月，白氣出西南，從地上至天，出參下，貫天廁，廣如一匹布，長十餘丈，十餘日去。佔曰：“天子有陰病。”其三年十一月壬子，太皇太后詔曰：“皇帝寬仁孝順，奉承聖緒，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。《春秋》大復古，其復甘泉泰畤、汾陰后土如故。”

　　二年二月，彗積出牽牛七十餘日。傳曰：“彗所以除舊佈新也。”牽牛，日、月、五積所從起，歷數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，爲其事大也。”其六月甲子，夏賀良等建言當改元易號，增漏刻。詔書改建平二年爲太初元年，號曰“陳聖劉太平皇帝，刻漏以百二十爲度。八月丁巳，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅陰放。其後卒有王莽篡國之禍。

　　元壽元年十一月，歲積入太微，逆行幹右執法。佔曰：“大臣有憂，執法者誅，若有罪。”二年十月戊寅，高安侯董賢免大司馬位，歸第自殺。