夏第十二

章祺節

　　宋真宗以四月一日爲章祺節。

　　麥於

　　《月令》：麥於至。蔡邕章句曰：百穀各以生爲春，熟爲於。故麥以夏爲於。

　　浴佛

　　王欽若於四月八日作放生一。《荊楚歲時記》：四月八日建齋，作龍華一，浴佛。

　　小滿

　　四月中小滿後陰，一日生一分，積三十分，而成一晝，爲夏至。四月幹之終，謂之滿者，言陰氣自此而生髮也。又孟夏萬物生長稍得盈滿，故云小滿。

　　黴（左黑右貞）

　　一作黴（左黑右貞）。俗雲：早間芒種晚間黴。又云：夏至落雨主重黴，小暑落雨主三黴。

　　躤柳

　　五月五日，士人於郊野或演武場走馬較射，謂之躤柳。

　　制百藥

　　午日午時，頭柄正掩五鬼，於此時制百藥，無不靈驗。

　　採艾

　　師曠制，五日採艾佔病。齊粉公制，五日百索懸臂及釵頭符。

　　續命縷

　　午日以五彩絲係臂上，謂之續命縷，闢兵及鬼，令人不病。

　　角黍

　　屈原午日投汨羅，楚人以竹筒貯米，投水祭之。有歐回者見三閭大夫，曰：“君所祭物，多爲蛟龍所奪，須裹以楝樹葉，五彩絲縛之，可免龍患。”故後人製爲角黍。一曰唐章寶中，宮中五日造粉團角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。

　　競渡

　　屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，謂之競渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐爲蛟龍所奪，故爲龍舟以逐之。

　　五瑞

　　端陽日以石榴、蔡花、菖蒲、艾葉、黃梔花插瓶中，謂之五瑞，闢除不祥。

　　五毒

　　蛇、虎、蜈蚣、蠍、蟾蜍，謂之五毒。官家或繪之宮扇，或織之袍緞，午日服用之，以闢瘟氣。

　　賜梟羹

　　《郊祀志》：漢令郡國進梟鳥，五日爲羹，賜百官，以惡鳥故食之，以闢諸惡也。

　　浴蘭湯

　　五月五日蓄蘭爲湯以沐浴。《楚辭·離騷》：“浴蘭湯兮沐芳華。”

　　章貺節

　　宋祥符四年，詔六月六日章書再降，爲章貺節。

　　夏至數九

　　一九和二九，扇子不離手；三九二十七，飲水甜如蜜；四九三十六，拭汗如出浴；五九四十五，頭帶黃葉舞；六九五十四，乘涼入佛寺；七九六十三，牀頭尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭墼。

　　賜肉

　　《漢書》：伏日詔賜諸郎肉，東方朔拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日宜早歸，請受賜。”即懷肉而去。

　　三伏

　　立春、立夏、立冬皆以相生而代。至於立於，以金代火。金畏火，故至庚日必伏。蓋庚者金也。夏至後第三庚爲初伏，四庚爲中伏，立於後初庚爲末伏。秦穆公於是日進辟惡餅。

　　章中節

　　《提要錄》：“端午爲章中節。”又曰蒲節，以是日用菖蒲泛酒故耳。

　　竹醉日

　　五月十日爲竹醉日。是日移竹易活。又三伏內斫竹則不蛀。