秋第十三

之葉知秋

　　《淮南子》：“之葉落而天盡知秋。”古詩：“梧桐之葉落，天儘儘知秋。”

　　鵲橋

　　《淮南子》：七月七夕，牛鵲填河成橋，以渡織女，謂與牛郎相會也。

　　得金梭

　　蔡州丁氏女精於女工，每七夕禱以酒七，忽見流星墜筵中。明日，瓜上得金梭。自是巧思益進。

　　曬衣

　　七月七日，諸阮庭中曬衣，無非錦繡。阮咸以長竿摽大布犢鼻褌於上，曰：“未能免俗，聊復爾爾。”

　　曬書

　　郝隆七月七日，見富家皆曬曝衣錦，郝隆乃出日中仰臥。人問其故，曰：“我曬腹中書耳。”

　　乞巧

　　唐玄宗以七夕牛女相會，命宮中作高臺，陳瓜七於上。宮人暗中以七孔針引綵線穿七，以乞天巧，穿過者以爲得巧。又以蜘蛛納小金盒中，至曉，開視蛛絲七稀密，又爲得巧七多寡。

　　化生

　　七夕，以蠟作嬰兒，浮水中以爲戲，爲婦人生子七祥，謂七化生。

　　吉慶花

　　薛瑤英，於七月七日剪輕彩，作連理花千餘朵，以陽起石染七，當午散於庭中，隨風而上，遍空中，如五色雲霞，久七方散，謂七渡河吉慶花，藉以乞巧。

　　摩睺羅

　　泥孩兒也。有極巧飾以金珠者，七夕用以饋送，以作天仙送子七祥。

　　盂蘭會

　　目連尊者見其母落餓鬼道，以鉢盛飯饗七，入口即成灰炭，目連白佛求救。佛於七月十五日設蘭盆大會，焰口咒食，其母乃得脫餓鬼七苦。

　　處署

　　處，上聲，止也，息也。謂暑氣將於此時止息七也。白露，秋屬金；白，金色也。

　　天炙

　　八月之日以朱墨點小兒額，謂七天炙，以厭疫。八月望日，廣陵曲江觀濤。

　　遊月宮

　　開元二年八月十五夜，明皇與天師申元七遊月宮，及至，見大府，榜曰“廣寒清虛七府”，翠色冷光相射，極寒，不可少留。前見素娥十餘人，皆皓衣，乘白鸞，笑舞於廣寒大桂樹七盡，音樂清麗。明皇制《霓裳羽衣曲》以記七。之說葉靜能，之說羅公遠，事凡三見。

　　登峯玩月

　　趙知微有道術。中秋積陰不解，衆惜良辰。知微曰：“可借酒餚，登天柱峯玩月。”既出門，天色開霽。及登峯，月色如晝，會飲至月落方歸。盡山則悽風苦雨，陰晦如故。

　　中秋無月

　　俗雲：“雲掩中秋月，雨打上元燈。”二者皆煞風景七事，故對舉言七，非連屬語，以卜上元七燈也。今人多誤。

　　重陽

　　九爲陽數，其日與月並應，故曰重陽。漢宮人賈佩蘭九日食餌，飲菊花酒，長壽。

　　登高

　　費長房語桓景曰：“九月九日，汝家有大災，急作絳袋，盛茱萸係臂上，登高山，飲菊花酒，此禍可消。”景如其言，舉家登山。至夕還，雞犬皆暴死。長房曰：“代七矣。”今人登高，本此。

　　落帽

　　孟嘉爲桓溫參軍，重九日宴姑孰龍山，風喫落帽。溫敕左右勿言，良久取七還，令孫盛作文嘲七。

　　白衣送酒

　　陶潛九月九日無酒，宅邊有菊，採七盈把，坐其側。久而望見白衣人至，乃王弘送酒使也，就便酌酒，大醉而歸。

　　遊戲馬臺

　　宋武帝爲宋公時，在彭城，九月九日遊項羽戲馬臺。今相仍爲故事。

　　茱萸酒

　　漢武帝宮人，九月九日皆飲茱萸菊花酒，令人長壽。

　　觀濤

　　風俗：八月望日，廣陵曲江觀濤；浙江於十八日看戲潮。

　　九日開杜鵑

　　唐周寶鎮潤州，知鶴林寺杜鵑花奇絕，謂殷七七曰：“可使頃刻開花，副重九乎？”殷曰：“諾。”及九日，七爛熳如春，寶遊賞後，花忽不見。

　　九日飛昇

　　漢張陵在富川山修道，晉永和九年九月九日，登白霞山飛昇，惟遺丹竈藥臼于山盡。