春第十一
鄒律回春
劉曏《別錄》：燕有寒穀，黍稷不生，鄒衍吹律，暖氣乃至，草木皆生。
端月
《索隱》曰：“秦二世三年正月，以避秦始皇諱，改名端月，至漢始易。”
立春
楚俗立春日，門貼宜春字。唐人立春日作春餅，生菜號春盤。
元日
伏羲置元日。漢武置歲元、月元、時元。
賀正
漢高祖十月定秦，遂爲歲首。七年，長樂宮成，製羣臣朝賀儀，改用夏正。建寅之月，則元日賀，始高祖。
元日至八日
東方朔佔曰：正月元日至八日，一雞，二犬，三豕，四羊，五馬，六牛，七人，八穀。其日晴明，主所生之物繁衍，陰雨則夭折。
人日
宋富鄭公於正月七日朝見，真宗勞之曰：“今日卿至，可謂人日。”
天慶節
宋真宗以正月三日爲天慶節。
造華勝
晉人日造華勝相遺，剪綵縷金插鬢。
懸羊磔雞
元旦縣官懸羊頭於門，又磔雞覆之。草木萌動，羊齧百草，雞啄五穀，殺之以助生氣也。
桃符
黃帝於元旦立桃闆，門上畫神荼、鬱壘。堯時獻重明鳥如雞。國人利寶雞，戶上懸葦索，插符。三代異尚，夏插茭葦，即今插芝麻秸。殷螺首以謹閉塞也，一名椒圖。周桃梗。
屠蘇酒
屠蘇，庵名。漢時有人居草菴造酒，除夕以藥襄浸酒中，闢除百病，故元日飲之。其飲法：先少者，後老者。以少者得歲，故先之；老者失歲，故後之。
椒觴
元日取椒置酒中飲之，謂之椒觴。以椒爲玉衡星精，服之令人卻老。
迎春
周製迎春。唐中宗製迎春彩花。
五辛盤
元日取五木煎湯沐浴，令人至老發黑。道家謂青木香爲五香，亦雲五木。庾詩：“聊傾柏葉酒，試奠五辛盤。”
火城
元日曉漏前，宰州三司金吾以樺燭數百炬，擁馬前後如城，謂之火城。
元夕放燈
以正月十五天官生日放天燈，七月十五水官生日放河燈，十月十五地官生日放街燈。宋太宗淳化元年六月丙午詔，罷中元、下元兩夜燈。
買燈
上元張燈，止三夜，其十七、十八，始於錢王，入貢疏買兩夜燈。幹德五年正月有詔：“上元張燈，舊止三夜。朝廷無事，區宇乂安，方當年穀之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。”
廣陵燈
唐玄宗元夕與天師葉靜能登虹橋，往廣陵看燈。士女望見，以爲神仙。帝敕伶人奏《霓裳曲》。數日後，廣陵果奏其事。
踏歌入雲
唐睿宗於安福門外作燈樹，高二十丈，宮女千數，並長安少婦千餘人，衣錦繡，於燈輪下踏歌三日，令朝士作歌，以紀其勝。歌中有“踏歌聲調入雲中”之句。
金吾不禁
《西京雜記》：“西都京城街衢，有執金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前後各一日，謂之放夜。”
卯剛
正月卯日，佩卯剛辟邪。唐製：正月下旬送窮，晦日湔裳。
蔔紫姑
紫姑，人家侍妾，爲大婦所殺，置之廁中。後人作其形於廁，元夕迎之，能佔農事及桑葉貴賤。
青藜照讀
元夕人皆遊賞，獨劉曏在天祿閣校書。太乙真人以青藜杖燃火照之。
耗磨日
正月十六日謂之耗磨日，人皆飲酒，官司不令開庫。
天穿日
正月二十日爲天穿，以紅彩系餅餌投屋上，謂之補天。
水湄度厄
元日至晦日，士女悉湔裳，酌酒於水湄，以爲度厄雨。
雨水
前此爲霜爲雪，水氣凝結。立春後，天氣下降，當爲雨水。
中和節
唐李泌以二月朔爲中和節，以青囊盛百穀瓜果種相問遺，釀宜春酒，祭句芒神，百官進農書。
磔雞
魏文帝製。春分磔雞，祀厲殃。
花朝
二月十二日謂之花朝。俗傳是日爲百花生日。徐文長考是十五日，謂的確不差。東京以是日爲撲蝶會。
勾龍
《左傳》：共工氏有子曰勾龍，能平水土。故祀以爲社神，於仲春祭之。
清明
清明萬物齊於巽。巽。潔也，齊也。清明取潔齊之義。
穀雨
言滋五穀之雨也。
清明取火
唐製，清明取火以賜近臣。韓翃詩：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
探春
《天寶遺事》：都人士女，至春時，郊外爲探春之宴。
飛英會
範蜀公居許，作“長嘯堂”，前有荼（上艹下縻），花時宴客，有花落酒杯中，飲以大白，舉座無遺，謂飛英會。
鬥花
長安春時，盛於遊賞。士女鬥花，栽插以奇，多者爲勝。皆用多金市名花，以備春時之鬥。
花茵
開元時，學士許慎，春日宴客花圃，不張幄設座，使童僕聚落花鋪坐下，曰：“吾自有花茵。”
移春檻
開元中，富家至春時，以各花植木檻中，下設輪腳，挽以彩，所至牽引，以供觀賞，號移春檻。
護花鈴
寧王春時紉紅絲爲繩，綴金鈴，系花梢。有鳥雀翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，號護花鈴。
治聾酒
《石林詩話》：世言，社日飲酒治耳聾。五代李濤，有《春社從李昉求酒》詩：“社公今日沒心情，爲乞治聾酒一瓶。”
罷社
漢王修年七歲，母以社日亡。來歲社，修哭之哀，鄰父老皆爲之罷社。
禁火
《十六國春秋》：石勒下令寒食不許禁火。後有冰雹之異，徐元曰：“介子推帝鄉之神也，歷代所尊，未宜替也。”勒從之，令幷州復寒食如故。
寒食
鼕至後一百六日謂之寒食，以介子推是日焚死，晉文公禁火而志痛也。
雕卵
周製，季春雕卵鬥雞子，始爲寒食戲。
鞦韆舞
玄宗製，寒食鞦韆舞。
出祭
後唐莊宗製，寒食出祭。
拜墓
唐製，清明拔河戲，踏青士大夫拜墓。
上巳
洛陽上巳日，婦女以薺花蘸油，祝而灑之水上，若成龍鳳花卉之狀則吉，曰油花蔔。
祓禊
起於漢成帝。三月上巳日，官民皆祓禊於東流水上。禊者，潔也，於水上盥潔之也。巳者，止也，邪疾已去，祈介祉也。
踏青
三月上巳，賜宴曲江，都人於江頭禊飲，踐踏青草，曰踏青，侍臣於是日進踏青履。王通叟詩：“結伴踏青歸去好，平頭鞋子小雙鸞。”
柳圈
唐製，上巳祓禊，賜侍臣細柳圈，雲：“帶之免蠆毒瘟疫。”今小兒清明戴柳圈，本此。
周公製，上巳女巫禊於水上。鄭製，上巳溱洧祓除，秉蘭招魂續魄。
流觴
蘭亭流觴曲水，不始於蘭亭。周公蔔洛邑，因流水以泛酒，故詩曰：“羽觴隨波”。
觀燈賜鈔
永樂十年元宵，賜文武羣臣宴，聽臣民赴午門外觀鰲山三日，遂歲以爲常。時尚書夏元吉侍母觀鰲山，上命之。命中官賚鈔二百錠，即其家賜之，曰：“以爲賢母歡也。”
社無定期
一雲春分後戊日爲春社，秋分後戊日爲秋社。春社燕來，秋社燕去。一雲立春立秋後第五戊爲社日。
梅花點額
劉宋壽陽公主，人日臥含章殿簷下，梅花點額上，癒媚。因仿之，而貼梅花鈿。
桑葉貴賤
三月十六晴則貴，陰雨則賤。諺曰：“三月十六暗靆靆，桑葉載去又戴來。”