刑法第八十六

鄭鑄《刑書》，晉作《執秩》，趙製《國律》，楚作《僕區》（區，音歐），皆法律之名也。僕，隱也；區，匿也；作爲隱匿亡人之法。

　　歷代獄名

　　夏獄曰夏臺，商獄曰羑裡，周獄曰囹圄，漢獄曰請室。

　　五聽

　　《周禮》；少司寇以五聲聽訟獄，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。

　　三刺

　　聽訟者以三刺，一刺曰訊羣臣，二刺曰訊羣吏，三刺曰訊萬民。

　　古刑

　　墨、劓、剕、宮、大辟，其後加流、贖、鞭、樸爲九刑。

　　古刑名

　　城旦、舂：城旦者，旦起行治城。舂者，舂米，四歲刑也。鬼薪、白粲：取薪給宗廟爲鬼薪；坐擇米使正白爲白粲，三歲刑也。

　　五毒

　　械頸足曰桁揚，械頸曰荷校，械手足曰桎梏，鎖系曰鋃鐺，鞭笞曰榜掠。考逼曰五毒俱備，言五刑皆用也。

　　三木

　　三木者謂杻械枷鎖及手足也。

　　三宥

　　一宥曰不識，二宥曰過失，三宥曰遺忘。

　　三赦

　　一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰愚蠢。

　　虞芮爭田

　　周文王時，虞、芮之君爭田不決，相與質成於文王。入其境，見其民耕者讓畔，行者讓路。二君相謂曰：“我等小人，不可以履君，子之庭。”乃讓其所爭之田爲閒田。

　　除肉刑

　　漢太倉令淳於意，無子，有五女。罪當刑，罵曰：“生女不生男，緩急無可使！”其幼女緹縈上書，言死者不可復生，刑者不可復贖。願沒入爲官奴，以贖父罪。文帝憐之，併除肉刑。

　　後五刑

　　肉刑既除，後以笞、杖、徒、流、死爲五刑。

　　髡鉗

　　髡，削髮也。鉗，以鐵束頭也。鉗釱，《陳鹹傳》謂私解脫。鉗，鉗在首，釱在足，皆以鐵爲之也。

　　胥靡

　　胥，相也；靡，隨也；聯繫之，使相隨而服役也。猶今之役囚徒，以鐵索聯綴之耳。

　　棄市

　　漢景帝改磔曰棄市，勿復磔。磔謂張其屍也，棄市，謂投之於市。

　　刑具

　　漢刑法志：大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽鑿，薄刑用鞭樸。

　　鍛鍊

　　鍛，錘也。鍛鍊猶言精熟也。深文之吏入人之罪，猶鍛鍊銅鐵，使之成熟也。

　　鉗網

　　李林甫爲相，起大獄以誣陷異己者，寵任吉溫、羅希奭爲御史，鍛鍊人罪。時人謂之羅鉗吉網。

　　羅織

　　武後任用來俊臣、周光二人，共撰《羅網經》數千言，教其徒羅織人罪，無有脫者。

　　蠶室

　　受腐刑者必下蠶室，蓋蠶宜密室，以火溫之。新受腐者最忌冒風，須入密室，乃得保全，因呼其室爲蠶室。

　　庾死

　　漢宣帝詔曰：“系者苦飢寒庾死獄中，朕甚痛之。”

　　梟首

　　百勞名梟，以其食母不孝，故古人賜梟羹，懸其首於木，故刑人以首示衆者曰梟首。

　　缿筩

　　趙廣漢爲穎川守，恨朋比爲奸，乃許相訐或匿名相告者，置缿筩，令投書於其中。

　　銅匭

　　武後自李敬業反後，恐人圖己，盛開告密之門。有魚保家者，請鑄銅爲匭，其式一室四隅，上各有竅，可入不可出，武後善之。未幾，其仇家投匭告保家曾爲敬業造兵器，遂伏誅。

　　請君入甕

　　武後金吾丘神績以罪誅，有人告右丞周興通謀，後命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，問興曰：“囚多不承，當爲何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四圍炙之，令囚入其中，何事不承？”俊臣索大甕，如興法，起謂興曰：“有內狀推君，請君入此甕。”興惶恐服罪。法當死，宥之，流嶺南。

　　炮烙之刑

　　商紂暴虐，百姓怨望，諸侯有叛者，妲己以爲罰輕，威不立。紂爲銅柱，以膏塗之，加於炭火上，令有罪者行，輒墮炭中，以取妲己一笑，名曰“炮烙之刑”。

　　蒼鷹

　　郅都行法嚴酷，不避權貴。列侯宗室見都，側目而視，號曰“蒼鷹”。

　　乳虎

　　寧成好氣，爲小吏，必凌其長吏；爲人上，操下如束溼薪，滑賊任威。稍遷至濟南都尉，其治如狼牧羊，民不堪命。後拜關都尉，凡郡國出入關者，號曰：“寧見乳虎，無值寧成之怒。”

　　鷹擊毛摯

　　義縱爲定襄太守，以鷹擊毛摯爲治，其所誅殺甚多，郡中人不寒而慄。

　　掘獄訊鼠

　　張湯兒時，父命守舍，鼠盜其肉，父怒，笞湯。湯掘窟得鼠及餘肉，爲具獄辭，磔之堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使治獄，後爲酷吏。

　　十惡不赦

　　一曰謀反（謂謀危社稷），二曰謀大逆（謂謀毀宗廟山陵及宮闕），三曰謀叛（謂謀叛本國，潛從他國），四曰謀惡逆（謂毆及謀殺祖父母，父母及夫），五曰不道（謂殺一家非死罪三人，及支解人，若採生造畜蠱毒厭魅），六曰大不敬（謂盜大祀神御之物及乘輿御物），七曰不孝（謂告言咒罵祖父母及夫之祖父母、父母在，別籍異財，若奉養有缺），八曰不睦（謂謀殺及賣緦麻以上親，毆告夫及大功以上尊長、小功尊屬），九曰不義（謂部民殺官長，軍士殺所屬指揮守把），十曰內亂（謂奸小功以上親，父祖妾與和者）。

　　八議

　　一曰議親（謂皇家袒免以上親，及太皇、太後、皇太後緦麻以上親，皇後小功以上親，皇太子妃大功以上親），二曰議故（謂皇家故舊之人素得侍見，特蒙恩待日久者），三曰議功（謂能斬將奪旗，摧鋒萬裡，或率衆來歸，寧濟一時，或開拓疆宇有大勳勞，銘功太常者），四曰議賢（謂大有德行之賢人君子，其言行可以爲法則者），五曰議能（謂有大纔業，能整軍旅，治政事，爲帝王之輔佐人倫之師範者），六曰議勤（謂有大將吏謹守官職，蚤夜奉公，或出使遠方，經涉艱難，有大勤勞者之謂），七曰議貴（謂爵一品及文武職軍官三品以上，散官二品以上者），八曰議賓（謂承先代之後爲國賓者）。

　　例分八字

　　以：（以者，與真犯衕。謂如監守貿易官物，無異真盜，故以枉法論，以盜論，併除名、刺字，罪至斬絞並全科。）準：（準者，與真犯有間矣。謂如準枉法論，準盜論，但準其罪，不在除名、刺字之例，罪止杖一百，流三千裡。）皆：（皆者，不分首從，一等科罪。謂如監臨主守職役衕情盜，所監守官物並贓滿數皆斬之類。）各：（各者，彼此衕科此罪。謂如諸色人匠撥赴內府工作，若不親自應役，僱人冒名私自代替，及替之人，各杖一百之類。）其：（其者，變於先意。謂如論人議罪犯先奏請議。其犯十惡，不用此律之類。）及：（及者，事情連後。謂如彼此俱罪之贓及應禁之物，則沒官之類。）即：（即者，意盡而復明。謂如犯罪事發在逃者，衆證既明白，即衕獄成之類。）若：（若者，文雖殊而會上意。謂如犯罪未老疾，事發以老疾論。若在徒年限內，老疾者亦如之之類。）

　　顧山錢

　　女子犯罪並放歸家，但令一月出錢三百，顧人於山伐木，謂之顧山錢。

　　平反

　　雋不疑尹京兆。每行縣錄囚還，母輒問：“有所平反（音幡），活幾人耶？”平，謂平其不平也；反，言反罪人辭，使從輕也。

　　錄囚

　　北人言以錄爲慮。今言錄囚，誤以爲慮囚者，非是。

　　頌繫

　　景帝着令年八十以上，十歲以下，及孕者未乳，盲師，侏儒，當鞫問者，皆頌繫之。“頌”讀曰“容”，寬容之，不侄梏也。

　　爰書

　　爰，換也，以文書代換其口辭也。

　　末減

　　罪從輕也。末，薄也；減，輕也。

　　獄吏之貴

　　周勃下獄，獄吏侵辱之。勃後出，曰：“吾常將百萬兵，然安知獄吏之貴也！”

　　死灰復然

　　韓安國坐法抵罪，獄吏田甲辱之。安國曰：“死灰獨不復然乎？”甲曰：“然即溺之。”

　　六月飛霜

　　鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王系之獄。衍仰天而嘆，六月天爲之降霜。

　　太子斷獄

　　漢景帝時，防年因繼母殺其父，遂殺繼母。廷尉以大逆讞，帝疑之。武帝年十二爲太子，侍側，對曰：“繼母如母，緣父之故，今繼母殺其父，下手之時，母道絕矣！是父仇也，不宜以大逆論。”

　　錢可通神

　　張延賞欲理一冤獄，案上有一帖雲：“奉錢三萬，乞不問其獄。”公恚，悉收左右訊之。明日，於盥洗處得一帖雲：“奉錢五萬。”又於寢門所得一帖雲：“奉錢十萬。”公嘆曰：“錢至十萬，可通神矣！吾以懼禍也。”乃不問。

　　祭皋陶

　　範滂坐黨錮，系黃門北寺獄。吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，知滂無罪，將理之於帝；有罪，祭之何益！”

　　刮腸滌胃

　　齊高帝有故吏竺景秀，以過系作坊，常雲：“若許某自新，必吞刀刮腸，飲灰滌胃。”帝善其言，乃釋之。

　　青衣報赦

　　苻堅屏人作赦文，有大蠅入室，聲甚厲，驅之復來。俄而，人皆知有赦，詰所從來，雲有青衣童子呼市中，乃蠅也。

　　於門高大

　　前漢於公，門閭壞，父老治之。公令高大門閭，可容駟馬，且言：“我治獄多陰德，子孫必有興者。”後子定國爲丞相。

　　論囚渭赤

　　秦商君性極慘刻，嘗論囚渭水之上，其水盡赤。

　　肉鼓吹

　　僞蜀李匡遠性苛急，一日不斷刑，則慘然不樂，嘗聞錘撻聲，曰：“此一部肉鼓吹也。”

　　無冤民

　　張釋之、於定國爲廷尉，克盡其職，朝廷稱之曰：“張釋之爲廷尉，天下無冤民；於定國爲廷尉，民自以爲不冤。”

　　疏獄天晴

　　宋淳熙二年，天久雨，上御筆批問，欲行下諸路疏遣獄囚。是日天霽，上大悅。

　　上蔡犬

　　秦李斯爲趙高所譖，二世收之。父子臨刑，嘆曰：“吾欲牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，其可得乎！”遂夷其三族。

　　華亭鶴

　　陸機仕晉，爲孟玫譖於成都王穎，王即使人收機，機嘆曰：“華亭鶴唳可得聞乎？”遂遇害。

　　走狗烹

　　韓信爲呂後所誅，嘆曰：“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。敵國破，謀臣亡。”

　　支解人

　　齊景公時，民有得罪者，公怒縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：“古明王支解人，從何支解起？”景公離席曰：“縱之。”

　　屨賤踊貴

　　齊景公煩刑。有鬻踊者（踊，刖足所用），公問晏子曰：“子之居近市，知孰貴賤？”對曰：“踊貴履賤。”公悟，爲之省刑。

　　衕文館獄

　　章惇起衕文館獄，欲殺劉摯及梁燾、王巖叟等。後爲元佑黨碑，皆始於此。

　　金雞集樹

　　《唐書》：中書令供赦日，值金雞於仗南，竿長七尺，雞高四尺，黃金飾首，銜幅七尺，盛以絳幡，將作供焉。武後封嵩山，大赦，壇南有樹，置雞其杪，號金雞樹。

　　天雞星動

　　古稱金雞放赦，至今詔書於五鳳樓，以金雞銜下之。三國異典，司馬膺之曰：“案海中有佔，天雞星動皆有赦。故主王以金雞建赦。”

　　雀角鼠牙

　　《詩經》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟！”

　　吹毛求疵

　　漢武帝時，天下多冤晁錯之策，務摧抑諸侯王，數奏其過惡。吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。

　　犴狴

　　獄也。犴，鬍地犬也。野犬所以守，故謂獄爲犴狴。造獄用肺嘉之石，故獄又名肺嘉。（《周禮》：以肺石達窮民。肺石，赤石也，使之赤心，不妄告，以嘉石平罷民。嘉，文石也，使之思其文理以折獄。）

　　子代父死

　　梁吉翂父爲原鄉令，爲奸吏所誣，罪當死。翂年十五，撾登聞鼓，乞代父命。武帝疑人教之，廷尉盛陳刑具，不變，乃宥父罪。

　　發奸摘伏

　　摘，挑也，言爲奸而隱匿者，必摘發之。

　　請讞

　　讞，議也，謂罪可疑者讞於廷尉。

　　刑獄爰始

　　黃帝始製刑辟，製流、笞、杖、斬。蚩尤製劓、刵黥、椓。紂製烹、醢、轘、剮。周公製絞。黃帝斬蚩尤始梟首。秦文公始族誅。公孫鞅始連坐。禹製城旦、舂。周公製徒。唐太宗始加役、流。周太祖始加刺配。

　　贖刑

　　舜始製贖止鞭樸。周穆王始製五刑之疑各得贖。漢宣帝始製女徒僱役。宋太祖始製折杖。

　　三法司

　　隋文帝始死罪三奏行刑。唐始大獄詔刑部尚書、都御史、大理寺正卿三司鞫問。

　　越訴

　　隋文帝令伸理由下達上，始禁越訴。

　　皋陶始製獄。漢詔以周囹圄爲獄。北齊製獄囚於治。

　　皋陶始製律。蕭何製九章律，張倉復定。