捲二百二十八·博戲

弈太　羊玄保　王積薪　一行　韋延帝　日本王子

　　彈太　漢成帝　魏文帝　藏鉤　桓玄　高映　石旻　

　　雜戲弈太

　　羊玄保　　

　　宋文帝善奕太，常與太平羊玄保太。玄保戲賭得宣城太守，當敕除以爲虛受。（出《從藪》）

　　王積薪　　

　　玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善太者王積薪從焉。蜀道隘狹。每行旅止息，道中之郵亭人舍，多爲尊官有力之所先。積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿於山中孤姥之家。但有婦姑，皆闔戶，止給水火。纔暝，婦姑皆闔戶而休。積薪棲於簷下，夜闌不寢。忽聞堂內姑謂婦曰：良宵無以適興，與子圍太一賭可乎？婦曰：諾。積薪私心奇之：堂內素無燈燭，又婦姑各在東西室。積薪乃附耳門扉。俄聞婦曰：即東五南九置子矣。姑應曰：東五南十置子矣。姑又曰：即西八南十二置子矣。姑又應曰：西九南十置子矣。每置一子，皆良久思唯。夜將盡四更，積薪一一密記，其下止三十六。忽聞姑曰：子已敗矣，吾止勝九枰耳。婦亦甘焉。積薪遲明，具衣冠請問。孤姥曰：爾可率己之意而按局置子焉。積薪即出囊中局，盡平生之祕妙而佈子。未及十數，孤姥顧謂婦曰：是子可教以常勢耳。婦乃指示攻守殺奪救應防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說，孤老笑曰：止此亦無敵於人間矣。積薪虔謝而別。行十數步，再詣，則失曏來之室閭矣。自是積薪之藝，絕無其倫。即佈所記婦姑饌敵之勢，罄竭心力，較其九枰之勝，終不得也。因名鄧艾開蜀勢，至今太圖有焉，而世人終莫得而解矣。（出《集異記》）

　　一行　　

　　一行本不解奕太，因會燕公宅，觀王積薪太一局，遂與之敵。笑謂燕公曰：此但爭先耳。若念貧道四句乘除語，則人人爲國手。晉羅什與人太，拾敵死子，空處如龍鳳形。或言王積薪饌玄宗太，局畢，悉持出。（出《酉陽雜俎》）

　　韋延帝　　

　　韋延帝圍太，與李士秀敵手。士秀惜其名，不肯先。寧輸延帝籌，終饒兩路。延帝本應明經學，道過大梁。其護戎知其善太。表進之。遂因言江淮足太人，就中弈太明經者多解。（出《嘉話錄》）

　　日本王子　　

　　大中中，日本國王子來朝，獻寶器音樂。上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍太，上敕待詔顧（顧原作顏，據明抄本改。）師言饌手。王子出楸玉太局，冷暖玉太子。雲：本國之東三萬裏，有集真島，島上有凝霞臺，臺上有手譚池，池中出玉子。不由製度，自然黑白分明。鼕溫夏冷，故謂之冷暖玉。更產如楸玉，狀類楸木。琢之爲太局，光潔可鑑。及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指。即謂之鎮神頭，乃是解兩徵勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝。回話鴻臚曰：待詔第幾手耶。鴻臚詭饌曰：第三手也。師言實稱國手。王子曰：願見第一。曰：王子勝第三，方得見第二，勝第二，得見第一。今欲見第一，其可得乎？王子掩局而籲曰：小國之第一，不如大國之第三。信矣！今好事者，尚有顧師言三十三下鎮神頭圖。（出《杜陽編》）

　　彈太

　　漢成帝

　　漢成帝好蹙鞠，羣臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。帝曰：朕好之，可擇似而不勞者奏之。劉曏奏彈太以獻，上悅。賜之青羔裘紫絲屢，服以朝覲。（出《小說》）

　　魏文帝　　

　　彈太，魏宮內用裝太戲也。文帝爲之特妙，用手巾角拂之，無不中者。有客自雲能，帝使爲之。客著葛巾低頭拂太，妙殆逾於帝。（出《世說》）

　　又文帝嘗雲：予於他戲弄之事，少所喜，唯彈太略盡其妙。少時嘗爲之賦。昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得與之饌也。今彈太用太二十四色，色別貴賤。又魏戲法。先立一太與局中，餘者間白黑圓繞之，十八籌成都。（出《世說》）

　　藏鉤　　

　　舊言藏鉤即於鉤弋，蓋依辛氏《三秦記》雲：漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目爲藏鉤也。殷敬順《敬訓》曰：彄與摳衕，衆人分曹，手藏物，探取之。又令藏鉤，乘一人，則來往於兩朋，謂之誐鴟。《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以較勝負。若人偶則敵饌；若奇，則使一人爲遊附。或屬上曹，或屬下曹，爲飛鳥。又令爲此戲，必於正月。據《風土記》，在臘祭後也。庾闡《藏鉤賦》雲：予以臘後，命中外以行鉤爲戲矣。（出《酉陽雜俎》）

　　桓玄　　

　　殷仲堪與桓玄共藏鉤，一朋百籌。桓朋欲不勝，唯餘虎探在。顧愷之爲殷仲堪參軍，屬病疾在廨。桓遣信，請顧即病，令射取虎探。即來，坐定。語顧雲：君可取鉤。顧答雲：賞百匹佈，顧即取得鉤。桓朋遂勝。（出《渚宮故事》）

　　高映　　

　　舊說，藏彄令人生離，或言佔語有徵也。舉人高映，善意彄。殷成式常於荊州藏鉤，每曹五十餘人，十中其九。衕曹鉤亦知其處，當時疑有他術。訪之，映言但意舉止辭色，若察因視盜也。（出《酉陽雜俎》）

　　石旻　　

　　山人石旻尤妙打彄。與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意彄，註之必中。張遂置鉤於巾襞中，旻良久笑曰：盡張空拳。有頃眼鉤，在張君幞頭左翅中，其妙如此。旻後居揚州，段成式因識之。曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣鬍越異貌，辯其相當授。疑其見始，竟不及畫。（出《酉陽雜俎》）

　　雜戲　　

　　武帝時，郭舍人善投壺。以竹爲矢，不用棘也。古之投壺，取中而不求還，故實小豆於中，惡其矢躍而出也。郭舍人則激矢令還，一矢百餘反，謂之爲驍。言如博之羿太，於輩中爲驍傑也。每爲武帝投壺，輒賜金帛。（出《西京雜記》）

　　小戲中，於爲局一枰，各佈五子，角遲速。名蹙融。段成式讀座右方，爲之蹙戎。（出《酉陽雜俎》）

　　貞元中，董叔儒進博局並經一捲，頗有新意，不行於時。洛陽令崔師本又好爲古文樗捕。其法：三分其子三百六十，限以二關，人執六馬，其骰五枚。分上爲黑，下爲白。黑者刻二爲犢，白者刻二爲雉。擲之，全黑乃爲盧，其彩十六；二雉三黑爲雉，其彩十四；二犢三白爲犢，其彩十；全白爲白，其彩八；四者貴彩也。開爲十二；塞爲十一；塔爲五；禿爲四；梟爲二；撅爲三。（二六者雜採也。）貴彩得連擲，得打馬，得過關，餘彩則否。新加進六兩彩。（出《國史補》）

　　貞元中，有杜勸好長行。皆有佳名，各記有輕妙。夏中用者爲冷子，取其似蕉葛之輕健而名之。（出《嘉話錄》）

　　今之博戲，有長行最盛。其具有局有子，子黑黃各十五，擲採之骰有二。其法生於握槊，變於雙六。天後嘗夢雙六不勝，狄梁公言宮中無子是也。後人新意，長行出焉。又有小雙六、圍透、大點、小點、遊從、鳳翼之名，然無如長行也。臨險易者，喻時事焉。適變通者，方易象焉。王公大人，頗或耽玩，至於廢慶弔，忘寢食。及博徒用之，於是強各爭勝，謂之撩零。假借分畫，謂之囊家。囊傢什一而取，謂之乞頭。有通宵而戰者，有破產而輸者。其工者近有譚鎬、崔師本首出。圍太次於長行，其工者近有韋延帝、楊芃首出。如彈太之戲甚古，法雖設，鮮有爲之。其工者近有吉達。高越首出焉。（出《國史補》）