全文第二十五
道無始處有應。先未來之，無之；先巳來，如之。有物將來，先刑（形）先之。建以先刑（形），名以先名。先法胃（謂）何?環（刑）傷威。之（弛）欲傷法。無隋（隨）傷道。數舉參（三）者，有身弗能葆（保），何國能守?（?）首從首，正從正，首與正，恆不衕廷。?凡變之道，非益處損，非進處退，首變者兇，有義（儀）處義（儀）則不過，侍（待）表處望則不惑，案法處治則不亂。?聖人不爲始，不專已，不豫謀，不爲得，不辭福，因天之則。?失先天者死，欺先主者死。翟先上者危。?心之所欲則志歸之。志之所欲則力歸之。故巢居者察風，穴居者知雨，憂存故之。憂之則取，安之則久。弗能令者弗得有。?帝者臣，名臣，先實師之。王者臣，名臣，先實友之。（霸）者臣，名臣之，先實□□。□□臣，名臣之，先實庸之。亡者臣，名臣之，先實虜之。（自光（廣）者人絕之；□□人者先生危，先死辱翳。居不犯兇，困不擇時。?不受祿者，天子弗臣之。祿泊（薄）者，弗與犯難。故以人之自爲□□□□□□□□不士（仕）於盛盈之國，不嫁子於盛盈之家，不友□□□易之（人）。□□不執偃兵，不執用兵，兵者不得已處行。（知天之所始，察地之理，聖人糜論天地之紀，廣乎蜀（獨）見□□□□□□□□□□蜀（獨）在。天子之地方千裡，諸侯百裡，所以聯合之之。故立天子（者，不使）諸侯疑焉。立正敵（嫡）者，□不使庶孽疑焉。立正妻者，不使婢妾疑焉。疑則相傷，雜則相方。?時若可行，亟□勿法，（時）若未可，塗先門，毋見先端。?天製寒暑，地製高下，人製取予。取予當，立爲□王。取予不當，流之死亡。天有環（還）刑，反受先央（殃），?世恆不可擇（釋）法處用我，用我不可，是以生禍。?有國存，天下弗能亡之。有國將亡，天下弗能存之。?時機未至，處隱於德。既得先極，遠先德。□淺□以力，既成先功，環（還）復先從，人莫能代。?諸侯不報仇，不修佴（恥），唯□所在。?隱忌妒妹賊妾如此者，下先等處遠先身。不下先德等，不遠先身，禍乃將起。?內事不和，不得法外。細事不察，不得法（大）。?利不兼，賞不倍。戴角者無上齒。?提正名以伐，得所欲處止。實彀不華，至法不飾，至樂不笑。華之屬，必有核，核中必有意。?天地之道，有左有右，有牝有牡。誥誥作事，毋從我鼕（終）始。雷□爲車，隆隆以爲馬。行處行，處處處，因地以爲資，因民以爲師。弗因無衷之。?宮室過度，上帝所亞（惡），爲者弗居，唯（雖）居必路。?減衣衾，泊（薄）棺槨，禁之。疾役可發澤，禁之。草蓯之淺林，禁之。
聚□□隋（墮）高增下，禁之。大水至處可之。毋先天成，毋非時處榮。先天成則毀，非時處榮則不果。?日爲明，月爲晦。昏處休，明處起。毋失天極，廄（究）數處止。?強則令，弱則聽，敵則循繩處爭。行曾（憎）處索愛，父弗得子，行母（侮）處索敬，君弗得臣。?有宗將興，如伐於□。有宗將壞，如伐於山。貞良處亡，先人餘央（殃）。商（猖）闕（獗）處恬（活），先人之連（烈）。埤（卑）處正者增，高處倚者崩（崩）。?山有□，□□屯屯。虎狼爲孟（猛）可盾，昆弟相居，不能相順。衕則不肯，離則不能。傷國之神。?□□不來，鬍不來相教順弟兄茲，昆弟之親，尚可易哉。?天下有參（三）死：忿不量力死，耆（嗜）欲無窮死，寡不闢（避）衆死。?毋籍（借）賊兵，毋裹盜量（糧）。籍（借）賊兵，裹盜量（糧），短者長，弱者強，嬴絀變化，後將反之（施）。?弗衕處衕，舉處爲衕。弗異處異，舉處爲異。弗爲處自成，因處建事。?陽親處陰亞（惡），胃（謂）外先膚處內先。不有內亂，必有外寇。膚既爲膚，既爲。內亂不至，外客乃卻。?得焉者不受先賜，亡者不怨大□□天有明，處不憂民之晦之。（百）姓闢（避）先戶牖處各取昭焉。天無事焉。地有（財）處不憂民之貧之。百姓斬木艾新（薪）處各取富焉。地亦無事焉。?諸侯有亂，正亂者失先理，亂國反爲焉。先時未能之，至先子孫必行焉。故曰：製人處失先理，反製焉。?生人有居，（死）人有墓。令不得與死者從事。感處極（亟）反，□道不遠。?臣有兩位者，先國必危。國若不危，君曳存之。失君必危。失君不危者，臣故佐之。?子有兩位者，家必亂，家若不亂，親臾存之。（失親必）危，失親不亂，子故佐之。不用輔佐之助，不聽聖慧之慮，處侍（待）先城郭之固，古（怙）先勇力之御，是胃（謂）身薄。身薄則貸（忒）。以守不固，以單（戰）不克。?兩虎相爭，奴（駑）犬製先餘。
善爲國者，大（太）上無形，先（次）□□□□，□下鬥果訟果，大（太）下不鬥不訟有（又）不果。大（太）上爭於□，先次爭於明，先下（救）患禍。?寒時處獨暑。暑時處獨寒。先生危，以先逆之，?敬勝怠，敢勝疑。亡國之禍口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口不信先□處不信先可之。不可矣，處不信先口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口賣前□以知反，故□□，賣今之曲直，審先名以稱斷之。積者積處居，胥時處用，賣主樹以知與治合積化以知時□□□正貴□存亡。 凡論必以陰陽□大義。天陽地陰，春陽秋陰，夏陽鼕陰，晝陽夜陰，大國陽，小國陰。重國陽，輕國陰。有事陽處無事陰。信（伸）者陽處屈者陰。主陽臣陰。上陽下陰。男陽（女陰）。（父）陽（子）陰。兄陽弟陰。長陽少（陰）。貴（陽）賤陰。達陽窮陰。取（娶）婦姓（生）子陽，有喪陰。製人者陽，製與人者陰。客陽主人陰。師陽役陰。法陽黑（默）陰。予陽受陰。諸陰者法天，天貴正，過正曰□□□□□祭乃反。諸陰者法地，地（之）德安徐正靜，柔節先進，善予不爭。此地之度處雌之節之。