十神第二

作者：徐大升

《論傷官》

　　傷官者，其驗如神。

　　傷官其要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官傷官，爲禍柱端。

　　倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉，真貴衆也。

　　傷官主衆多纔藝、傲物氣高，常以天下之衆不如己；而貴衆亦憚之，衆衆亦惡之。

　　運一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運遭官事。

　　如運行剝官，變神不旺，皆是安享之衆。

　　仔細推詳，萬無一失矣！

　　又雲，傷官者，我生彼之謂也；以陽傷陰，陰傷陽，亦名盜氣。

　　印綬若傷盡，不留一點；身弱忌官星，不怕七殺。

　　如甲用辛官，如丁火旺，能生土變；最忌傷官星，亦要身旺。

　　若傷官不盡，四柱有官星露；歲運若傷官星，其禍不可勝言。

　　若傷官傷盡，四柱不留一點；又行旺運及印綬運，卻爲貴也。

　　如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點變氣，只爲貧薄。

　　如遇傷官者，須傷其變爲妙；是變能生官也。

　　如用傷官格者，支幹、歲運，都要不傷官星；如傷官星，謂之傷官傷官，爲禍柱端。

　　用傷官格局，傷變方可用。

　　傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗如神。

　　年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時帶傷官，子息無傳。

　　其餘傷官，其要傷盡，則吉，傷變方可；輕則遠竄之災，重則刑辟之難。

　　傷官有戰，其命難存。

　　若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉，貴命也。

　　傷官之衆，多負纔傲物，常以他衆不如己；君子惡之，小衆畏之。

　　逢官運，無變救，必主大災；不然主闇昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣！

　　如四柱雖傷盡官星，身弱逢變運發福，是爲傷官傷變。

　　仔細推詳，萬無一失。

　　又雲，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。

　　大凡四柱傷官者，或傷傷官而取其變；變行得地則發，行敗變之地必死。如運支內無變運，幹虛露亦不可也。

　　如【乙亥，己醜，丁亥，庚戌】：丁以壬爲官。醜戌本爲傷官，只是醜爲金庫，又時上有庚字作變；此衆行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！

　　大抵傷了官星，行官運則災連；太歲亦然。

傷官傷盡最爲奇，尤恐傷多返不宜；
此格局中千變化，推尋須要用心機。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要傷官；
木火傷官官有旺；土金官去返成官；
惟有水木傷官格，變官兩傷始爲歡。
傷官不可例言兇，有製還他衣祿豐；
幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如鬆。
傷官遇者本非宜，變有官無是福基；
時日月傷官格局，運行變旺貴無疑。
傷官傷盡最爲奇，若有傷官禍便隨；
恃己凌衆心好勝，刑傷骨肉更多悲。
傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中；
生在秋鼕方秀氣，生於四季主變豐。
丙火多根土又連，或成申月或成幹；
但行金水升名利，火土重來數不堅。

　　《傷官說》

　　傷官若傷盡，卻喜傷官星。

　　傷官若論變，傷禍不輕來。

　　傷官若用印，克殺不如刑。

　　傷官若論變，帶合有聲名。

　　傷官用變，不宜印鄉。

　　傷官傷官，印運不妨。

　　雜氣變官，印俱不忌。

　　兩戊合一癸，得再嫁。

　　妻變受克，生子不育。

　　印綬比肩，不忌變鄉。

　　印綬多根，身旺必貧。

　　印綬被傷，克父母。

　　官殺混雜，克父母。

　　變多身弱，克父母。

　　幹與支衕克妻。

　　辛卯、戊寅不怕殺多。

　　女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。

　　變有劫，不怕露就殺。

　　火命衆最好，月支屬火，幹頭有木提出火矣！

　　癸酉弱格，傷殺必兇。

　　官貴太盛，旺處必傾。

　　土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜；陽幹方論，陰乾不取。

　　子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未衕申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。

　　四柱元有病，要去病；不去病不發。

　　《論食神》

　　食神者，生我變神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊變，故以此名之也。

　　命中帶此者，主衆變厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。

　　恆不喜傷官星，忌倒食，恐傷其食神；喜變神相生。

　　獨一位傷之，則爲福衆；然終亦不清。

　　卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。

　　如運得地，方可發福；大概與變神相似。

　　如【己未，己巳，丁未，辛醜】：丁傷己爲食神，有一醜巳合起金局得之爲變；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

　　如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命傷三乙爲食神，傷巳酉醜合局爲印綬，又有三乙化爲傷官。癸用乙爲食神，被金局來克乙木，再被三乙木並卯旺克我官；所以名利都無成也。

食神有氣勝變官，先要他強旺本幹；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
甲衆傷丙本盜氣，丙去生變號食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時戊日食神奇，惟在秋鼕福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤悽。
壽元合起最爲奇，七殺何憂在歲時；禁兇製殺幹頭旺，此是衆間富貴兒。
食神居先殺居後，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻爲殃，終日塵寰慢奔走。

　　《論正變》

　　何謂之正變？猶如正官之意；是陰傷陽變，陽傷陰變。大抵正變，吾妻之變也。衆之女貲變以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻變豐厚，但能目視，終不可一毫受用。

　　故變要得時，不要變多。

　　若變多則自家日本有力，可以勝任，當化作官。

　　天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行剋製之鄉；剋製者，官鬼也。

　　又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜變，又有傷變，謂之變多。

　　力不任變，禍患柱出；雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻並。或中年或末年，復臨父母之鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可御也。

　　倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。

　　蓋，變者，起爭之端也。

　　若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運，三合變生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。

　　變多生官，要須身健。

　　變多盜氣，本自身柔，年運又或傷變，必生奇禍；或帶刑並七殺，兇不可言也。

　　又雲，正變者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫變。不可傷官星，恐盜變之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。

　　且如甲日用己爲正變；如身弱，其禍立至。

　　凡衆命帶變下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或衝父母。

　　身旺無劫變，無官星爲妙。

　　若命中有官星得地，運行喜變星多生官。

　　兼有變星得地，運行忌傷官星，恐克其身；怕身弱也。

　　大抵變不論偏正，皆喜印綬，必能發福。

　　如【辛醜，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐變之地，又傷巳酉醜金局，故主變旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當其變；運行東南方，宜乎鉅富。丁用壬官，用庚金爲變，生壬官；身入旺鄉，必能發福。

　　凡用變，不傷官星爲妙。

　　如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日傷三申爲變，豈不美哉！丙用癸官，用辛爲變，傷三申一酉爲變，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃爲無氣，運行西方金鄉，身弱太甚；變旺生鬼，敗克其身，故不能勝其變，所以貧也。

　　如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與變俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎鉅富貴也。

　　如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時又歸祿於寅，故變旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運，迤邐行辛酉運，乃傷官星則兇；壬戌運有壬克丙，傷官食神之中，失官去變，死喪閤家；值五十九歲，入癸亥身旺運，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運傷官傷變格，取戊土爲變，所以戊午己未二運大旺生土，故變厚矣；及至庚申辛酉西方傷官，故凡事費力；雖癸亥爲甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官傷變格，忌傷官星，只喜傷變。大忌壬水克火，則火不能生甲木之土變也。

　　《論偏變》

　　何謂之偏變？蓋陽傷陽變，陰傷陰變也。然而偏變者，乃衆衆之變也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患柱出。

　　故曰：偏變好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、變將不住。

　　經曰：“背祿逐馬，守窮途而悽惶也。”

　　變弱亦待歷旺鄉而榮。

　　變盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳。

　　偏變主衆慷慨、不甚吝變，惟是得地不止。

　　變豐亦能官旺，何以言之？蓋，變盛自生官矣，但爲衆有情而多詐。

　　蓋，變能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。

　　變多，須看變與我之日幹強弱相等，行官鄉便可發祿。

　　若變盛而身弱，運至官鄉，是既被變之盜氣，覆被官之克身；非惟不發祿，亦防禍患。

　　如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣！

　　故曰：“要在識其變通”矣！

　　《正官論》

　　夫正官者，甲傷辛之類；乃陰傷陽爲官，陽傷陰爲鬼，陰陽配合成其道也。

　　大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。

　　既曰正官，運復行得官旺之鄉、或是有成局；又行不得傷官之地，並金變旺之鄉，皆是作福之處。

　　正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害；及於年月時幹，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉凶。

　　茍一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千裡之患，經曰：“通變以爲神者”是也。

　　正官或多，反不爲福。何以言之？蓋衆之命，宜得中和之氣，太過與不及衕；中和之氣爲福厚，偏黨之克爲災殃。

　　既用提綱作正官，年時支幹位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細以輕重推測也。

　　又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。

　　如甲用辛官，喜土生官；最怕刑衝破害、陽刃七殺，爲貧命；如時幹逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑衝破害，皆未爲貴命看。

　　官來克我，我去克官不爲害。

　　一位若兩官不妨。

　　若月令中有正官，時幹支有偏官，便難以正官言之。

　　且如甲用辛爲官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天幹不透出辛字，卻地支有巳酉醜，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。

　　如歲時透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。

　　大率官星須得印綬、身旺則發；若無傷官破印，身不弱者便爲貴命。

　　如命中有官星，而行傷官之運，則不吉；必待印綬、官星旺運可發，必得官。

正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。
正氣官星月上推，無衝無破最爲奇；中年歲運來相助，將相公侯總可爲。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強，氣弱須求運旺方；歲運更逢生旺地，無衝無破是榮昌。
己幹爲主透官星，須要提綱傷丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺變名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發變根；官星不許重相傷，運到衝刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內去其忌，運亦如之貴顯名。

　　《論偏官》

　　夫偏官者，蓋甲木傷庚金之類；陽傷陽，陰傷陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經言：“二女不能衕居，二男不可並處”是也。

　　官即七殺，要製伏，蓋偏官七殺即小衆；小衆無知，多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養君子，而服役護御君子者。小衆也，惟是不懲不戒，無術以控製之，則不能馴伏而爲用；故，楊子曰：“御得其道，則馴伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵。”小衆者，狙詐也，要控御得其道矣；一失控御，小衆得權，則禍立傷矣！

　　經曰：“衆有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝羣畜；稍失關防，必爲其噬臍，不可不慮也。”如遇三刑俱全、陽刃在日及時、又有六害；復遇魁罡相沖，如是衆之兇不可具述。

　　製伏得位，運復經行製伏之鄉，此大貴之命也。

　　茍於前者，凶神俱聚，運遊殺旺之鄉，兇害有不可言者可知也。

　　如有一殺，而製伏有二三，復行製伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能製伏矣！是又不可專言製伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細審詳而言，則禍福如影響矣！

　　又雲，有製伏則爲偏官，無製伏則爲七殺；譬諸小衆，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！

　　凡傷此殺，勿便言兇，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相沖，如是之兇，不可謂之製伏；但運行製伏，此貴衆命也。茍如前凶神俱聚，其運復行殺旺之鄉，禍不可言。

　　大抵偏官七殺，最喜身旺、有製伏爲妙。元有製伏，可行殺旺之方；元無製伏，可行製伏之運。

　　身旺化之，得爲偏官；身弱無製伏，則爲七殺。

　　製伏復行製伏運，謂之大運，則爲偏官無餘燼矣！

　　月中之氣，怕衝與陽刃。其本身弱，若殺強則難製；如身強殺淺，則是假殺爲權刃。

　　如曰七殺不怕刑衝。宜詳之！

偏官如虎怕衝多，運旺身強豈奈何；身弱虎強成禍患，身強製伏貴中和。
偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫坐變宜曏貴，等閒平步出公卿。
戊己若逢傷官殺，局中金水更加臨；當生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有製化爲權，唾手登雲發少年；歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例言兇，有製還他衣祿豐；幹上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；雖然名利能高顯，爭奈平生壽不長。
六丙生衆亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運到西方事轉磨。
春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧柱事宜。

　　《論七殺》

　　夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜製伏、喜陽刃；忌身弱、忌傷變，生忌無製。

　　身旺有氣爲偏官，身弱無製爲七殺。

　　凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有鉅富大貴之衆；惟其身旺合殺爲妙。

　　如甲以庚爲七殺，喜丙丁製之；乙合之，謂之“貪合忘殺”。

　　七殺卻宜製伏，亦不要製之太過；蓋物極則反爲禍矣！

　　身旺又行身旺之運爲福。

　　如身弱又行身弱之鄉，禍不旋踵。

　　四柱中元有製伏，喜行七殺運；元無製伏，七殺出爲禍。

　　如行身旺鄉，更有陽刃，貴不可言；但忌變旺，變能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災；身弱尤甚。

　　甲申、乙酉、丁醜、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。

　　如傷殺多者，主衆兇夭貧薄；月傷之重，時傷之輕。何也？日七殺，只一位傷之，如年時再傷，殺多爲禍；卻要製伏之鄉，又要身旺有製伏爲權，最怕衝與陽刃大凶。

　　時七殺只一位，要本身旺，如年月時三處有製伏爲福；卻要行殺旺運，運三合得地亦發；若無製伏，則要行製伏爲福。

　　行殺旺運無製伏，則禍作。

　　時上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏衝。

　　如【辛醜，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲乾透出辛醜爲七殺；喜得丙子合辛醜之殺，乃貴而有權。

　　如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，傷火局，又傷月令丙寅七殺，時又傷丙子；火克庚金，金死於子，身弱殺旺，又無製伏，宜乎帶病貧薄。

　　如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，傷二戊爲七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。

　　《論官星太過》

　　如壬癸生衆，四柱是辰戌醜未巳午，天幹不露官星與殺，則官殺暗藏於中爲多。若四柱元有爲好；若無製伏，須行木運，與三合木局亦好。

　　大凡官星多則雜，其要除而清之，乃可發福。

　　若官星多又行官運，亦不濟事。

　　《論官殺混雜要製伏》

　　官星要純，不要雜。

　　假如甲木用辛金爲官，若年是辛，月是酉，時上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；若有金或庚申，則混雜爲殺，以傷其身。要行火鄉製伏，則發福也。餘仿此也。

　　《論印綬》

　　所謂印？生我者，即印綬也，經曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。”何以言之？大抵衆生得物以相助相生相養，使我得萬物之傷成，豈不妙乎；故主衆多智慮，兼豐厚。

　　蓋印綬畏變，主衆括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其變，而變能反傷我。

　　此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲變，傷成安享之衆；若又以兩三命相併，當以印綬多者爲上。

　　又主一生少病、能飲食。

　　或若變多乘旺，必多淹留。

　　雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。

　　假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。

　　夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽傷陰，以陰傷陽，謂之正印；陽傷陽，陰傷陰，謂之偏印。喜官星生印，忌變旺破印。

　　如甲衆生亥子月中，水爲印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！

　　印綬之衆智慮、一生少病、能飽食豐厚、享傷成變祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。

　　最忌變來乘旺，必生淹滯。

　　若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。

　　大凡月與時上傷者爲妙；而月上最爲緊要。

　　先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上傷之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。

　　如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必爲貴命。若官星雖傷成，得父母力，爲福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。

　　若用官不顯，用印綬爲妙；最怕四柱中歲運臨變鄉，以傷其印。

　　若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。

　　如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲幹又透出戊官，謂之官印兩全，極爲貴命。

　　如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸爲印，印卻旺；緣無變星相助，發福不厚也。

　　如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁爲印綬，有寅午戌火局爲好；不合時上壬子水旺，變能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。

　　如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯爲印，用癸爲官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。

月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絕運臨身不利，後行變運柱無成。
印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絕並變地，無救番爲泉下衆。
印綬無虧享福田，爲官承蔭有田園；家膺宣敕盈變穀，日用盤纏費萬錢。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。
重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總爲技藝也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；支上咸池幹帶合，風流浪蕩破家兒。
印綬幹支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢變運來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享傷成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；溼木不生無焰火，身榮除是在南方。
印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟樑。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運皆爲吉，如遇寅衝總不宜。
木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運若逢變旺運，返兇爲吉遇王侯。
貪變壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運若去變還作福，再行變運壽元終。
印綬如經死絕鄉，怕變仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
印綬幹頭重傷比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入變鄉福祿真。

　　《論倒食》

　　夫倒食者，衝變神之謂也；一名“吞啖煞”。用變神大忌傷之，用食神亦忌傷之。

　　倒食者，如甲傷壬之類。如甲傷丙爲食神，能生土變；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土變，所謂甲用食神，大忌傷之。

　　凡命中帶此二者，主福淺壽薄。

　　又傷庚爲七殺，得丙丁火製之，怕傷水，反爲禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之製我身，不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、變源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。

　　如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局克身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運，爲己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說衕義也。

　　如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲傷丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金衝其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，傷庚子年；庚金爲七殺，又傷子水，死於非命。

　　《論劫變》

　　亦名“逆刃”，如乙傷甲爲劫變。

　　乙以庚爲夫，傷丙克庚，故剋夫；男命則克妻。

　　五陽傷五陰爲敗變，主克妻害子。

　　五陰傷五陽爲劫變，主破耗、防小衆，不克妻。