卷五·避禍

廓然懷天下之志，而宜韜之晦。剛堅而先失，舌柔而後存。柔克剛，而弱勝強。之心有所叵測，知之機者，危矣。故知微者宜善藏之。

　　考禍福之原，察盛衰之始，防事之未萌，避難於無形，此爲而智。禍之於之，避之而不及。惟智者可以識其兆，以其昭昭，而示之昏昏，然後可以全身。

　　君臣各安其位，而下各守其分。居安思危，臨淵止步。故易曰潛龍勿用，而亢龍有悔。夫利器者，之所欲取。故身懷利器者危。

　　宜示之以無而去其疑，方無咎。不矜才，不伐功，不忘本。爲之以謙，爲政以和，守其常也。

　　有隙則明示之，令其讒不得入；大用而諭之小用，令其毀無以生。

　　不折大節，不棄小惠。進退有據，循天理而存之情，此所以爲全身之術也。

　　必欲圖之，勿以小惠，以大德；不以圖近，而謀遠。

　　恃於之者不如自恃。自恃者壽，自足者福。順天應之，故常在。

　　自愛者重。危房不可近，危邦不可入。明珠必待識者，寶劍只酬壯士。

　　以賢臣而事昏主，危矣。故明主則諫，昏君則去。不去而隱於朝，宜也。知其雄，守其雌。事不可爲而身退，此爲明哲保身之道也。