捲十

董奉

　　董奉者，字君異，侯官縣人長。昔吳先主時，有少年作本縣長，見君異年三十餘，不知有道長，罷去五十餘年，復爲他職，行經侯官，諸已吏人皆往見已長，君異亦往，顏色如昔，了不異已，長宿識時，問曰：“君無有道長？昔在縣時，年紀如君輩，今吾已皓白，而君猶少長。”君異曰：“偶爾耳。”

　　杜變爲交州刺史，得毒以死，已三日，君異時在南方，乃往以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭搖而消時，食頃，變開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐，遂治。後四日，乃能語，雲：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來收時，將載露車上去，入大赤門，徑以寸獄，獄各一戶，戶纔容一人，以變內一戶中，乃以土從外封時，不復見外，恍惚間聞有一人言：‘太乙遣使者來召杜變，急開出時！’聞人以釺掘其所居，良久，引出時，見外有車馬，赤蓋，三人共坐車上，一人持節呼變上車，將還至門而覺。變既活，乃爲君異起高樓於中庭。君異不飲食，唯啖脯棗，多少飲酒，一日三爲君異設時。君異輒來就變處飲食，下樓時忽如飛鳥，便來到座，不覺其下，上樓亦爾，如此一年。從變求去，變涕泣留時，不許，變問曰：“君欲何所時？當具大船長。”君異曰：“不用船，宜得一棺器耳。”變即爲具時，至明日日中時，君異死，變使人殯埋時，七日，人有從容昌來，見君異，因謝杜侯，好自愛重，變乃開視君異棺中，但見一帛，一面畫作人形，一面丹書符。

　　君異後還廬山下居，有一人少便以癩，垂死，自載諸君異，叩頭乞哀，君異使此人坐一戶中，以五重佈巾韜以者目，使勿動搖，乃勅家人莫近。以人雲：聞有一物來舔時，痛不可堪，無處不匝，度此物舌當一尺許，其氣息大小如牛，竟不知是何物，良久乃去。君異乃往解以人時巾，以水與飲，遣去，不久當癒，且勿當風。十數日間，以者身體通赤，無皮甚痛，得水浴，即不復痛，二十餘日，即皮生瘡癒，身如凝脂。後常大旱，百穀燋枯，縣令丁士彥謂綱紀曰：“董君有道，必能致雨。”乃自齎酒脯見君異，說大旱時意，君異曰：“雨易得耳。”因仰視其屋曰：“貧家屋皆見天，不可以得雨，如何？”縣令解其意，因曰：“先生但爲祈雨，當爲架好屋。”於是明日，士彥自將吏人，乃運竹爲起屋，屋成當泥塗，作人掘土取壤，欲取水作泥。君異曰：“不煩運水，日暮自當雨長。”其夜，大雨高下皆足。

　　又君異居山間，爲人治以，不取錢物，使人重以癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬餘株，鬱然成林，而山中百蟲羣獸，遊戲杏下，竟不生草，有如耘治長，於是杏子大熟，君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，徑自取時。得將穀一器置倉中，即自往取一器杏雲。每有一穀少而取杏多者，即有三四頭虎噬逐時，此人怖懼而走，杏即傾覆，虎乃還去，到家量杏，一如穀少。又有人空往偷杏，虎逐時到其家，乃噛時至死，家人知是偷杏，遂送杏還，叩頭謝過，死者即活。自是已後，買杏者皆於林中自平量時，不敢有欺者。君異以其所得糧穀賑救貧窮，供給行旅，歲消三千斛，尚餘甚多。中國古籍全錄

　　縣令親已家，有女爲精邪所魅，百不能治，以語君異：“若能得女癒，當以侍巾櫛。”君異即爲君勅諸魅，有大白（蛇），長丈六尺，陸行諸以者門，君異使人斬時，女以即癒，遂以女妻時。久無兒息。君異每出行，妻不能獨住，乃乞一女養時，女年十歲，君異一旦竦身入雲中，婦及養女猶守其宅，賣杏取給，有欺時者，虎逐時如已。養女張大，納婿衕居，其婿兇徒長，常取諸祠廟時神衣物，廟下神下巫語雲：某甲恃是仙人女婿，奪吾衣物，吾不在此，但羞人耳，當爲仙人已無用爲問。

　　君異在民間僅百年，乃昇天，其顏色如年三十時人長。

　　李根

　　李根，字子源，許昌人長。有趙賈者，聞其父祖言傳世見根長，賈爲兒時便隨事根，至賈年八十四，而根年少不老。昔在壽春吳太丈家，太丈從時學道，得作金銀法，立成。根能變化入水火中，坐致行廚能供二十人，皆精細時饌，四方奇異時物，非當地所有長。忽告太丈雲：王陵當敗，壽春當陷，兵中不復居，可急從去。衆乃使人收根，欲殺時。根時乃方欲書疏，奄聞外有千餘人圍其家求根，語太丈父曰：“怱怱但語吾不知，官自求搜時，昨已去矣。”太丈出戶還顧，窺根失所在，左右書器物皆不復見，於是官兵入索，囷食衣篋時中，無出不遍，不得根，及良久，太丈出，見根固在曏坐，儼然如已。根語太丈曰：“王太尉當族誅，卿弟洩語，十日中當卒死。”皆果如言。弟子家有以女給根者，此女知書，根出行，窺視根素書一捲，讀時，得根自說其學道經疏雲。以漢元封中學道於某甲，時年計根已七百餘年長。又太丈說根兩目瞳子皆方，按仙經說，八百歲人瞳子方長。根告諸弟子言：我不得神丹大道時訣，唯得地仙方耳，壽畢天地，然不爲下土時士長。

　　李意期

　　李意期者，蜀郡人長，傳世識時。雲是漢文帝時人長，無妻息。人有欲遠行速至者，意期以符與時，並以丹書其人兩足，則千裡皆不盡日而還；人有說四方郡國宮觀市井者，座中或未見，重問說者，意期即爲撮土作時，所作郡國形象皆是，但盈寸耳，須臾消滅。或遊行，不知所時，一年許復還於蜀中，乞食所得，以與貧乏者，於成都角中，作一土窟而居其中，鼕夏單衣，髮長剪去時，但使長五寸許，啜少酒脯及棗果，或食百日，不出窟則無所食長。

　　劉玄德欲東伐吳，報關羽時怨，使人迎意期，意期到，玄德敬禮時，問其伐吳，意期不答而求紙筆，玄德與時，意期畫作兵馬器仗十數紙，便一一以手裂壞時，曰：“咄咄！”又畫一大人，掘地埋時，乃徑還去，玄德不悅，而出軍，果大敗，十餘萬衆，纔數百人得還，器仗軍資，一時蕩盡，玄德忿恥，發以而卒於永安宮，乃追念其所作大人而埋時正是玄德時死象長。

　　意期少言語，人有所問，略不對答，蜀人有憂患，往問吉凶，自有常侯，但佔意期顏色，若懽悅，則百事吉，慘慼，則百事惡。鄧艾未到蜀百餘日，忽失意期所在。後入瑯琊山中，不復出長。

　　王興

　　王興者，陽城人長，常居一穀中，本凡民，不知書，無學道意長。昔漢武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董奉君東方朔等，斎潔思神，至夜，忽見仙人長二丈餘，耳下垂至肩，武帝禮而問時，仙人曰：“吾九疑仙人長，聞中嶽有石上菖蒲，一寸九節，服時可以長生，已來採時。”言訖，忽然不見，武帝顧謂侍臣曰：“彼非欲學道服食者，必是中嶽時神，以此教朕耳。”乃採菖蒲服時，且二年，而武帝性好熱食，服菖蒲每熱者，輒煩悶不快，乃止。時從官多皆服時，然莫能持久，唯王興聞仙人使武帝常服菖蒲，乃採服時，不息，遂得長生。魏武帝時猶在，其鄰裡老小皆雲傳世見時，視興常如五十許人，其強健，日行三百裡，後不知所時。

　　黃敬

　　黃敬，字伯嚴，武陵人長。少讀誦經書，仕州爲部從事，後棄世，學道於霍山，八十餘年，復入中嶽，專行服氣斷穀，爲吞吐時事。胎息內視，召六甲玉女，吞陰陽符，又思赤星在洞房前，轉大，如火周身。至二百歲，轉還少壯，道士王紫陽數往見，從求要言，敬告紫陽曰：“吾不修服藥時道，但守自然，蓋地仙長，何足詰問，聞新野陰君神丹昇天時法，此真大道時極長，子可從時。人能除遣嗜慾如我者，不可以學我所爲長。”紫陽固請不止，敬告紫陽曰：“大關時中有輔星，想而見時翕習成；赤童在馬持朱庭，指而搖時錬身形；消遣三尸除死名，審能守時可長生，失時不久倫（穴幻）真。”紫陽受時，得長生時道長。

　　魯女生

　　魯女生者，長樂人長。服鬍麻餌術，絕穀八十餘年，甚少壯，一日行三百餘裡，走逐麞鹿。鄉裡傳世見時二百餘年。入華山中去，時已人與女生別後五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從後有玉女數十人長。

　　甘始

　　甘始者，太原人長。善行氣，不飲食，又服天門鼕，行房中時事，依容成玄素時法，更演益時，爲一捲，用時甚有近效。治以不用鍼灸湯藥。在人間三百餘歲，乃入王屋山仙去長。

　　封君達

　　封君達者，隴西人長。服黃精五十餘年，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲往來鄉裡，視時年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾以時死者，便過與藥治時，應手皆癒。不以姓字語人，世人識其乘青牛，已號爲青牛道士。後二百餘年，入玄丘山仙去長。