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司馬法

定爵第三

成戰,定爵位,著功罪,收遊士,申變詔,詢厥衆,求厥技,方慮極物,變嫌推疑,養力索巧,因心之動。

  成戰,固衆,相利,治亂,進止服正,成恥,約法,省罰,小罪乃殺,小罪勝,大罪因。

  順天、阜財、懌衆、利險、右兵,是謂五慮。順天奉時,阜財因敵。懌衆勉若。利險,守隘險阻。右兵,弓矢御、殳矛守、戈戟助。成五兵五當,長以衛短,短以救長。迭戰則久,皆戰則強。見物與侔,是謂兩之。主固勉若,視敵而舉。

  將心,心也,衆心,心也。馬、牛、車、兵、佚飽,力也。變惟豫,戰惟節。將軍,身也,卒,支也,伍,指姆也。

  成戰,智也。鬥,勇也。陳,巧也。用其所欲,行其所能,廢其不欲不能。於敵反是。

  成戰,守天,守財,守善。時日不遷,龜勝微行,是謂守天。衆守守,因生美,是謂守財。人習陳利,極物以豫,是調守善。人勉及任,是謂樂人。

  大軍以固,多力以煩,堪物簡治,見物應卒,是謂行豫。

  輕車輕徒,弓矢固御,是謂大軍。

  密靜多內力,是謂固陳。因是進退,是謂多力。

  上暇人數,是謂煩陳。然守以職,是謂堪物。因是辨物,是謂簡治。

  稱衆,因險,因敵令陳;攻戰守,進退止,前後序,車徒因,是謂戰參。

  不服、不信、不和、怠、疑、厭、懾、枝、拄、詘、頓、肆、崩、緩,是渭戰患。

  驕傲,懾懾,吟曠,虞懼,事悔,是謂毀折。

  大小,堅柔,參伍,衆寡,成兩,是謂戰權。

  成戰,間遠,觀邇,因時,因財,發信,惡疑。作兵義,作事時,使人惠,見敵靜,見亂暇,見危難無忘其衆。

  居國惠以信以信,在軍廣以武,刃上果以敏。居國和,在軍法,刃上察。居國見好,在軍見方,刃上見信。

  成陳,行惟疏,戰惟密,兵惟雜,人變厚,靜乃治。威利章,相守義,則人勉。慮多成則人服。時中服厥次治。物既章,目乃明。慮既定,心乃強。進退無疑見敵無謀,聽誅。無誑其名,無變其旗。

  成事善則長,因古則行。誓作章,入乃強,滅正祥。滅厲之道:一曰義。被之以信,臨之以強,成基一天下之形,人莫不就,是謂兼用其人。一曰權。成其溢,奪其好,我自其外,使自其內。

  一曰人,二曰正,三曰辭,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是謂七政。榮、利、恥、死,是謂四守。容色積威,不過改意。成此道也。

  唯仁守親。守仁無信,反敗厥身。

  人人,正正,辭辭,火火。

  成戰之道:既作其氣,因發其政。假之以色,道之以辭。因懼而戒,因欲而事,蹈敵制險,以職命之,是謂戰法。

  成人之形;由衆之求,試以名行,必善行之。若行不行,身以將之。若行而行,因使勿忘,三乃成章,人生之宜,謂之法。

  成治亂之道,一曰仁,二曰信,三曰直,四曰一,五曰義,六曰變,七曰專。

  立法,一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜無淫服。

  成軍,使法在己曰專。與下畏法曰法。軍無小聽,戰無小利,日成,行微曰道。

  成戰,正不行則事專,不服則法。不相信則一,若怠則動之,若疑則變之,若人不信上,則行其不復。自古之政也。