黃帝內經・靈樞・師傳

黃帝曰：餘聞先師，有所心藏，弗著於方，餘願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無優，傳於後世，無有終時。可得聞乎？

岐伯曰：遠乎哉問也！夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也。

黃帝曰：順之奈何？

岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。

黃帝曰：便病人奈何？

岐伯曰：夫中熱消癉，則便寒。寒中之屬，則便熱。胃中熱，則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮熱。腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。胃中寒，則腹脹。腸中寒，則腸鳴飧洩。胃中寒，腸中熱，則脹而且洩。胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。

黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？且夫王公大人血食之君，驕恣從欲，輕人而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何？治之何先？

岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？

黃帝曰：治之奈何？

岐伯曰：春夏先治其標，後治其本；秋鼕先治其本，後治其標。

黃帝曰：便其相逆者奈何？

岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無悽愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。

黃帝曰：《本藏》以身形肢節䐃肉，候五臟六腑之大小焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？

岐伯曰：身形肢節者，臟腑之蓋也，非面部之閱也。

黃帝曰：五臟之氣，閱於面者，餘已知之矣，以肢節知而閱之，奈何？

岐伯曰：五臟六腑者，肺爲之蓋，巨肩陷咽，候見其外。

黃帝曰：善。

岐伯曰：五臟六腑，心爲之主，缺盆爲之道，䯏骨有餘，以候𩩲骬。

黃帝曰：善。

岐伯曰：肝者主爲將，使之候外，欲知堅固，視目小大。

黃帝曰：善。

岐伯曰：脾者主爲衛，使之迎糧，視脣舌好惡，以知吉凶。

黃帝曰：善。

岐伯曰：腎者主爲外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

黃帝曰：善。願聞六腑之候。

岐伯曰：六腑者，胃爲之海，廣骸、大頸、張胸，五穀乃容。鼻隧以長，以候大腸。脣厚、人中長，以候小腸。目下果大，其膽乃橫。鼻孔在外，膀胱漏洩。鼻柱中央起，三焦乃約，此所以候六腑者也。上下三等，髒安且良矣。