大會經 其一
德位紛紛總不齊，世間爭逐盡成迷。君如會得諸天集，始悟榮華品最低。
當代詩詞 42,488 首
大會經 其二
豈無魔妒若波旬，怪駭諸仙與鬼神。我自精勤於正法，何難勇猛度天人？
阿摩晝經 其一
息盡貪癡但反躬，不應妄自議神通。若非力士金剛杵，豈得頑愚服理窮？
阿摩晝經 其二
正法聞生信樂心，明行無上世尤欽。轉憐摩納聰明淺，自負婆羅種姓深。
梵動經 其一
歡喜心齊忿結心，一般陷溺世情深。寡聞惟嘆堪持戒，小小因緣豈足欽？
梵動經 其二
甚深微妙法光明，照見將來過去行。彼是一齊歸寂滅，尚於何處起相爭？
梵動經 其三
我及世間終漫存，枉從劫內計根源。若將觀察窮無際，天地綿綿孰可論？
梵動經 其四
梵天安住壽綿長，總爲嬉娛妒恨傷。五識既知俱幻有，便於神我覓恆常。
梵動經 其五
大事因緣到眼前，一時讎論且須懸。茫茫宇內身如寄，辯甚無邊與有邊？
梵動經 其六
愛恚常教善惡訛，他生報應竟蹉跎。詭辭漫應何須會？君若推原意已頗。
梵動經 其七
直問根源到太初，言無言有盡成虛。君如會得因緣在，讎論區區但自除。
梵動經 其八
終後常疑有想存，他皆無想任紛繁。恐成非實非虛見，寄語婆羅莫漫言。
梵動經 其九
若言有想事茫如，無想須疑命盡虛。竟付詭辭仍是誤，世間思理漫欺予。
梵動經 其十
不惟四大是無常，無慾方衕欲界亡。真使我身終斷滅，爲丘爲蹠漫彷徨。
梵動經 其十一
五欲重重入四禪，世間枉自辨愚賢。俱成現在泥洹論，誰見將來淨土蓮？
梵動經 其十二
受觸相乘見網成，織來六十二縱橫。若將諸有根芽斷，直曏泥洹淨處生。
種德經
五法惟須二法存，衆生戒慧最爲尊。高門好相偏生慢，廣誦多聞亦自昏。
究羅檀頭經 其一
禮欲豐隆意欲虔，何難傾國奉神天？不知灌頂王時事，安隱民人祀法先。
究羅檀頭經 其二
祀法俱全福報齊，如來親證願猶低。若能滅得諸癡盡，德備慧明無上躋。
堅固經
神足方言亂正邪，正時何況限津涯。梵王一語君須記，“事舍如來問即差”。