蘭亭詩
鬆竹挺巖崖，幽澗激清流。消散肆情志，酣暢豁滯憂。
魏晉詩詞 8,215 首
三都賦
總序 / 蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩之流也。”。先王採焉，以觀土風。見“綠竹猗猗”於宜，則知衛地淇澳之產；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
維摩詰所說經 · 不思議品第六
爾時，舍利弗見此室中無有牀座，作是念:斯諸菩薩、大弟子衆，當於何坐？ / 長者維摩詰知其意，語舍利弗言:「雲何？仁者爲法來耶？求牀座耶？」
感士不遇賦並序
昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長又爲之。餘嘗於三餘之日，講習之暇，讀其文，慨然惆悵。夫履信思順，生人之善行，抱樸守靜，君子之篤素。自真風告逝，大僞斯興，閭閻懈廉退之節，市朝驅易進之心。懷正志道之士，或潛玉於當年；潔己清操之人，或沒世以徒勤。故夷皓有“安歸”之嘆，三閭發“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已盡，立行之難，而一城莫賞。此古人所以染翰慷慨，屢伸而不能已者也。夫導達意氣，其惟文乎？撫捲躊躇，遂感而賦之。 諮大塊之受氣，何斯人之獨靈！稟神志以藏照，秉三五而垂名。或擊壤以自歡，或大濟於蒼生；靡潛躍之非分，常傲然以稱情。世流浪而遂徂，物羣分以相形。密網裁而魚駭，宏羅製而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲。望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分，美惡分其異途。原百行之攸貴，莫爲善之可娛。奉上天之成命，師聖人之遺書。發忠孝於君親，生信義於鄉閭。推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。嗟乎！雷衕毀異，物惡其上；妙算者謂迷，直道者雲妄。坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗。雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮！哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。獨祗修以自勤，豈三省之或廢；庶進德以及時，時既至而不惠。無爰生之晤言，念張季之終蔽；愍馮叟於郎署，賴魏守以納計。雖僅然於必知，亦苦心而曠歲。審夫市之無虎，眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑑，恆輔善而佑仁。夷投老以長飢，回早夭而又貧；傷請車以備槨，悲茹薇而殞身；雖好學與行義，何死生之苦辛！疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。何曠世之無纔，罕無路之不澀。伊古人之慷慨，病奇名之不立。廣結髮以從政，不愧賞於萬邑；屈雄志於戚豎，竟尺土之莫及；留誠信於身後，動衆人之悲泣。商盡規以拯弊，言始順而患入。奚良辰之易傾，鬍害勝其乃急！蒼昊遐緬，人事無已；有感有昧，疇測其理！寧固窮以濟意，不委曲而累己。既軒冕之非榮，豈縕袍之爲恥？誠謬會以取拙，且欣然而歸止。擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。
楊泉引語
黃金累千。不如一賢。土非玉璧。談者爲價。上不正。下參差。
侍太子坐
白日曜青春，時雨靜飛塵。 / 寒冰闢炎景，涼風飄我身。
雜詩七首 其六
飛觀百餘尺，臨牖御欞軒。遠望周千裡，朝夕見平原。烈士多悲心，小人媮自閒。國讎亮不塞，甘心思喪元。拊劍西南望，思欲赴太山。弦急悲聲發，聆我慷慨言。
順陽吏民爲劉陶歌
悒然不樂，思我劉君。何時復來，安此下民。
答嵇康詩四首 其四
飾車駐駟。駕言出遊。南厲伊渚。北登邙丘。青林華茂。春。
遊仙詩十九首 其三
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉。赤鬆臨上遊，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
贈石季倫詩
人生稟五常，中和爲至德。嗜慾雖不衕，伐生所不識。仁者安其身，不爲外物惑。事故誠多端，未若酒之賊。內以損性命，煩辭傷軌則。屢飲致疲怠，清和自否塞。陽堅敗楚軍，長夜傾宗國。詩書著明戒，量體節飲食。遠希彭聃壽，虛心處沖默。茹芝味醴泉，何爲昏酒色。
梵網經 · 盧舍那佛說菩薩心地戒品第十捲上
爾時，釋迦牟尼佛，在第四禪地中，摩醯首羅天王宮，與無量大梵天王、不可說不可說菩薩衆，說蓮花臺藏世界盧舍那佛所說心地法門品。是時，釋迦身放慧光。所照從此天王宮，乃至蓮花臺藏世界。其中一切世界、一切衆生，各各相視，歡喜快樂，而未能知此光光，何因何緣，皆生疑念。無量天人亦生疑念。 / 爾時衆中，玄通華光王菩薩，從大莊嚴花光明三昧起，以佛神力，放金剛白雲色光，光照一切世界，是中一切菩薩皆來集會，與共衕心異口，問此光光爲何等相。是時釋迦，即擎接此世界大衆，還至蓮花臺藏世界，百萬億紫金剛光明宮中。見盧舍那佛，坐百萬蓮花赫赫光明座上。時釋迦佛及諸大衆，一時禮敬盧舍那佛足下已，釋迦佛言：“此世界中地及虛空一切衆生，爲何因何緣，得成菩薩十地道？當成佛果，爲何等相？”如如佛性本原品中，廣問一切菩薩種子。
陽平人爲束皙歌
束先生。通神明。請天三日甘雨零。我黍以育。我稷以生。何以疇之。報束長生。
形影神並序 其三 神釋
大鈞無私力，萬理自森著。人爲三纔中，豈不以我故！與君雖異物，生而相依附。結托既喜衕，安得不相語！三皇大聖人，今覆在何處？彭祖壽永年，欲留不得住。老少衕一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具？立善常所欣，誰當爲汝譽？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
雲林與衆真吟詩十一首 其四
朝遊鬱絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無近於滄浪。玄井三仞際，我馬無津樑。倏欻九萬間，八維已相望。有待非至無，靈音有所喪。
三國志·華佗傳(節選)
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬闢，皆不就。曉養性之術，時人以爲年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒癒。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。 有一郡守病，佗以爲其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數升而癒。 佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫見業，意常自悔。後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一捲書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能癒此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不爲我斷此根原耳。”及後愛子曹衝病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
塘上行
江蘺生幽渚，微芳不足宣。被蒙風雨會，移居華池邊。發藻玉臺下，垂影滄浪淵。沾潤既已渥，結根奧且堅。四節逝不處，繁華難久鮮。淑氣與時殞，餘芳隨風捐。天道有遷易，人理無常全。男歡智傾愚，女愛衰避妍。不惜微軀退，但懼蒼蠅前。願君廣末光，照妾薄暮年。
丁令威歌
有鳥有鳥丁令威。去家千年今來歸。城郭如故人民非。何不學仙冢累累。
詠利城山居
五嶽盤神基，四瀆湧蕩津。動求目方智，默守標靜仁。苟不宴出處，託好有常因。尋元存終古，洞往想逸民。玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。捲華藏紛霧，振褐拂埃塵。跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。峻無單豹伐，分非首陽真。長嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。
三國志 · 魏書 · 董二袁劉傳
董卓字仲穎，隴西臨洮人也。[一]少好俠，嘗遊羌中，盡與諸豪帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓。 / [二]漢桓帝末，以六郡良家子爲羽林郎。卓有纔武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射。爲軍司馬，從中郎將張奐徵幷州有功，拜郎中，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。遷廣武令，蜀郡北部都尉，西域戊己校尉，免。徵拜幷州刺史、河東太守，[三]遷中郎將，討黃巾，軍敗抵罪。韓遂等起涼州，復爲中郎將，西拒遂。於望垣硤北，爲羌、鬍數萬人所圍，糧食乏絕。