百一詩 其二十一
革帶繩爲續，履舄穿無底。
魏晉詩詞 8,215 首
百一詩 其二十二
山風寒折骨，目面盡生瘡。
贈吳處玄詩
我受上命，來隨臨菑。 / 與君子處，曾未盈期。
還東田宅贈朋離詩
應生背芒說，石子河陽文。 / 雖有遨遊美，終非沮溺羣。
田飲引
蔔田宇兮京之陽。面清洛兮背修邙。 / 屬風林之蕭瑟。值寒野之蒼茫。
黃庭經（法帖版）
上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田。審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重閈之，神廬之中務修治，玄膺氣管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣絳，子能見之可不病，橫理長尺約其上，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償，保守貌堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，俠以幽闕流下竟，養子玉樹杖可扶，至道不煩不旁迕，靈臺通天臨中野，方寸之中至關下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海員，真人子丹當我前，三闕之間精氣深，子欲不死修崑崙，絳宮重樓十二級，宮室之中五采集，赤神之子中池立，下有長城玄穀邑，長生要眇房中急，棄捐搖俗專子精，寸田尺宅可治生，系子長流心安寧，觀志流神三奇靈，閒暇無事修太平，常存玉房視明達，時念大倉不飢渴，役使六丁神女謁，閈子精路可長活，正室之中神所居，洗心自治無敢汙，歷觀五藏視節度，六府修治潔如素，虛無自然道之故，物有自然事不煩，垂拱無爲心自安，虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言，恬淡無爲遊德園，積精香潔玉女存，作道憂柔身獨居，扶養性命守虛無，恬淡無爲何思慮，羽翼以成正扶疏，長生久視乃飛去，五行參差衕根節，三五合氣要本一，誰與共之升日月，抱珠懷玉和子室，子自有之持無失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾寶，子自有之何不守，心曉根蒂養華採，服天順地合藏精，七日之奇吾相舍，崑崙之性不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如明珠，萬歲照照非有期，外本三陽物自來，內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然，旋璣懸珠環無端，玉石戶金蘥身貌堅，載地玄天迫乾坤，象以四時赤如丹，前仰後卑各異門，送以還丹與玄泉，象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。仙人道士非可神，積精所致和專仁，人皆食穀與五味，獨食大和陰陽氣，故能不死天豐既，心爲國主五藏王，受意動靜氣得行，道自守我精神光，晝日照照夜自守，渴自得飲飢自飽，經歷六府藏卯酉，轉陽之陰藏於九，常能行之不知老，肝之爲氣調且長，羅列五藏生三光，上合三焦道飲醬漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香，立於懸膺通神明，伏於老門候天道，近在於身還自守，精神上下開分理，通利天地長生草，七孔已通不知老，還坐陰陽天門候，陰陽下於嚨喉通神明，過華蓋下清且涼，入清泠淵見吾形，其成還丹可長生，下有華蓋動見精，立於明堂臨丹田，將使諸神開命門，通利天道至靈根，陰陽列佈如流星，肺之爲氣三焦起，上伏天門候故道，窺離天地存童子，調利精華調發齒，顏色潤澤不復白，下於嚨喉何落落，諸神皆會相求索，下有絳宮紫華色，隱在華蓋通六合，專守諸神轉相呼，觀我諸神闢除耶，其成還歸與大家，至於胃管通虛無，閈塞命門如玉都，壽專萬歲將有餘，脾中之神舍中宮，上伏命門合明堂，通利六府調五行，金木水火土爲王，日月列宿張陰陽，二神相得下王英，五藏爲主腎最尊，伏於大陰藏其形，出入二竅舍黃庭，呼吸廬間見吾形，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過清靈，恬淡無欲遂得生，還於七門飲大淵，道我玄膺過清靈，問我仙道與奇方，頭載白素距丹田，沐浴華池生靈根，被髮行之可長存，二府相得開命門，五味皆至善氣還，常能行之可長生。
詩
大隧之中。其樂也融融。大隧之外。其樂也洩洩。
詩
明月下山頭，天河橫戍樓。 / 白雲千萬裏，滄江朝夕流。
飲酒（其五）
結廬在人境，而無車馬喧。 / 問君何能爾？心遠地自偏。
抱樸子 · 外篇 · 博喻捲第三十八
抱樸子曰：志合者，不以山海爲遠；道乖者，不以咫尺爲近。故有跋涉而遊集， 亦或密邇而不接。
五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以爲號焉。 / 閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。——晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
閒情賦
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀羣；表傾城之豔色，期有德以傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬；淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤。衕一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攘皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 / 曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之爲諐，待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。
飲酒（其四）
棲棲失羣鳥，日暮猶獨飛。 / 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
歸去來兮辭
歸去來兮，田園將蕪鬍不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 / 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
讀山海經（其十）
精衛銜微木，將以填滄海。 / 刑天舞幹鏚，猛志固常在。
歸園田居（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。 / 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
擬輓歌辭三首
【其一】 / 有生必有死，早終非命促。
蘭亭集序
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 / 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
與王鬍之詩（其一）
鮮冰玉凝，遇陽則消。 / 素雪珠麗，潔不崇朝。
與王鬍之詩（其二）
內潤伊何，亹亹仁通。 / 拂羽伊何，高棲梧桐。