捲第四 辨太陽病脈證並治下第七
問曰:病有結胸,有藏結,其狀何如?答曰:按之痛,寸脈浮,關脈沉,名曰結胸也。何謂藏結?答曰:如結胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮,關脈小細沉緊,名曰藏結。舌上白胎滑者,難治。 /
問曰:病有結胸,有藏結,其狀何如?答曰:按之痛,寸脈浮,關脈沉,名曰結胸也。何謂藏結?答曰:如結胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮,關脈小細沉緊,名曰藏結。舌上白胎滑者,難治。 /
間曰:病有太陽陽明,有正陽陽明,有少陽陽明,何謂也?答曰:太陽陽明者,脾約(一雲絡)是也。 /
少陽之爲病,口苦、咽乾、目眩也。 /
太陰之爲病,腹滿而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛。若下之,必胸下結硬。 /
少陰之爲病,脈微細,但欲寐也。 /
厥陰之爲病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,飢而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。 /
問曰:病有霍亂者何?答曰:嘔吐而利,名曰霍亂。 /
傷寒,陰陽易之爲病,其人身體重,少氣,少腹裏急,或引陰中拘攣,熱上衝胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,燒裩散主之。 /
夫以爲疾病至急,倉卒尋按,要者難得,故重集諸可與不可方治,比之三陰三陽篇中,此易見也。又時有不止是三陰三陽,出在諸可與不可中也。 /
大法,春夏宜發汗。 /
發汗多亡陽,譫語者,不可下,與柴鬍桂枝湯。和其榮衛,以通津液,後自癒。 /
合四證,已具太陽篇中。
大法,春宜吐。 /
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀則無血。陽氣反微,中風、汗出而反躁煩;澀則無血,厥而且寒。陽微不可下,下之則心下痞硬。 /
大法,秋宜下。 /
此第十捲,第二十二篇,凡四十八證,前三陰三陽篇中,悉具載之。此以下諸方,於隨捲本證下雖已有,緣止以加減言之,未甚明白,似於覽者檢閱未便,今覆校勘,備列於後: /
《金匱要略》原爲《傷寒雜病論》的一部分,今衕《傷寒論》、《黃帝內經》、《神農本草經》一起被譽爲祖國醫學四大經典名著。作者爲東漢時代我國著名醫學家張機。 [張機(約148—約211年)字仲景,東漢南郡,涅陽縣人(今河南省南陽市)。據傳曾任長沙太守,故後人又習慣稱他爲張長沙,被歷代醫家奉爲醫聖和醫方之祖。] /
張仲景爲《傷寒卒病論》合十六捲,今世但傳《傷寒論》十捲,雜病未見其書,或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日,於蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三捲:上則辯傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人。乃錄而傳之士流,纔數家耳。它以對方證對者,施之於人,其效若神。然而或有證而無方,或有方而無證,救急治病其有未備。國家詔儒臣校正醫書,臣奇先覈定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書,仍以逐方次於徵候之下,使倉卒之際,便於檢用也。又採散在諸家之方,附於逐篇之末,以廣其法。以其傷寒文多節略,故斷自雜病以下,終於飲食禁忌,凡二十五篇,除重複合二百六十二方,勒成上、中、下三捲,依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志·華倫傳》雲:"出書一捲曰:此書可以活人"。每觀華佗凡所療病,多尚奇怪,不合聖人之經,臣奇謂活人者,必仲景之書也。大哉炎農聖法,屬我盛旦,恭惟主上,丕承大統,撫育元元。頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢,而萬物莫不盡和矣。 /
藏府經絡先後病脈證第一:(論十三首 脈證二條) /
痙溼喝病脈證第二:(論一首 脈證十二條 方十一首) /