雅樂部
宮懸四面，天子樂也。軒懸三面，諸侯樂也。判懸二面，大夫樂也。特懸一面，士樂也。宮懸四面，每面五架。架即簨
全部詩詞 3,098,630 首
雲韶部
用玉磬四架。樂即有琴、瑟、築、簫、篪、籥、跋膝、笙、竽、登歌、拍闆。樂分堂上、堂下。登歌四人，在堂下坐。舞童五人，衣繡衣，各執金蓮花引舞者。金蓮，如仙家行道者也。舞在階下，設錦筵。宮中有雲韶院。
清樂部
樂即有琴、瑟、雲和箏——其頭像雲——笙、竽、箏、簫、方響，篪、跋膝、拍闆。戲即有弄《賈大獵兒》也。
鼓吹部
即有鹵簿、鉦、鼓及角。樂用弦鼗、笳、簫，又即用哀笳，以羊角爲管，蘆爲頭也。警鼓二人，執朱幡引樂，衣文，戴冠。已上樂人皆騎馬，樂即謂之“騎吹”。俗樂亦有騎吹也。天子鹵簿用“大全仗”，鼓一百二十面，金鉦七十面。郊天謁廟吉禮，即衣雲花黃衣，鼓四，鉦二；下山陵凶禮，即衣雲花白衣，鼓二，鉦二。下冊太後、皇後及太子，用鼓七十面，金鉦四十面，謂之“小全仗”。公主出降及冊三公並祔廟禮葬，並用“大半仗”，鼓四十面，鉦二十面。諸侯用“小半仗”，鼓三十面，鉦四十面，吉凶如上。自太子已下，冊禮及葬祔廟，並無警鼓。
驅儺
用方相四人，戴冠及面具。黃金爲四目。衣熊裘，執戈，揚盾，口作“儺”、“儺”之聲以除逐也。右十二人，皆朱發，衣白□畫衣。各執麻鞭，辮麻爲之，長數尺，振之聲甚厲。乃呼神名。其有甲作，食兇者；胇胃，食虎者；騰簡，食不祥者；覽諸，食咎者；祖明、強食，共食磔死寄生者；騰根，食蠱者（案：以上神名及所食，諸刻本並多舛誤，今依文瀾閣本改正。考《後漢志》、《唐志》、《唐六典》，十二神尚有雄伯，食魅；伯奇，食夢；委隨，食觀；錯斷，食巨；窮奇、騰根，共食蠱。此僅舉其七，疑有脫簡。）等。侲子五百，小兒爲之，衣朱褶、素襦，戴面具。以晦日於紫宸殿前儺。張宮懸樂，太常卿及少卿押樂正到西閣門，丞並太樂署令、鼓吹署令、協律郎並押樂在殿前。事前十日，太常卿並諸官於本寺先閱儺，並遍閱諸樂。其日大宴三五署官，其朝寮家皆上棚觀之，百姓亦入看，頗謂壯觀也。太常卿上此。（案：舊脫“常”字，今補。“上此”二字不可解，當有脫誤。）歲除前一日，於右金吾龍尾道下重閣，即不用樂也。御樓時，於金雞竿下打赦鼓一面、鉦一面，以五十人唱色十下，鼓一下，鉦以千下。（案：“御樓”下疑錯簡。）
熊羆部
其熊羆者有十二，皆有木雕之，悉高丈餘，其上安版牀，復施寶幰，皆金彩裝之。於其上奏雅樂。含元殿方奏此樂也，奏《唐十二時》、《萬宇清》、《月重輪》三曲，亦謂之“十二案”。（案：此上有脫誤。《文獻通考》一百三十九雲：“熊羆架十二，悉高丈餘，用木雕之，其狀如牀，上安版四，旁爲欄，其中以登。梁武帝始設十二案鼓吹，在樂懸之外以施，殿庭晏饗用之，圖熊羆以爲飾故也。隋煬帝更於案下爲熊、羆、貙、豹騰倚之狀，象百獸之舞，又施寶幰於上，用金彩飾之。奏《萬宇清》、《月重輪》等三曲。亦謂之‘十二案樂’。”所引當即此文，附錄以俟考。此下舊有“樂具庫”雲雲八十三字，與上文不相比附，乃錯簡也，今刪去，別附於後。）
鼓架部
樂有笛、拍闆、答鼓——即腰鼓也、兩杖鼓，戲有《代面》——始自北齊。神武弟有膽勇，善鬥戰，以其顏貌無威，每入陣即著面具，後乃百戰百勝。戲者衣紫，腰金，執鞭也。（案：《御覽》五百六十九引《樂府雜錄》雲：“大面出於北齊。齊蘭陵王長恭，纔武而貌美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉下，勇冠三軍。齊人壯之，爲此聲以效其指撝擊刺之容，俗謂之‘蘭陵王入陣曲’。”疑此有脫誤。）《鉢頭》——昔有人父爲虎所傷，遂上山尋其父屍。山有八折，故曲八疊。戲者被髮，素衣，面作啼，蓋遭喪之狀也。（案：“鉢頭”，《通典》一百四十六作“撥頭”，雲：“出西域。鬍人爲猛獸所噬，其子求獸殺之，爲此舞以象也。”與此小異。）《蘇中郎》——後周士人蘇葩，嗜酒落魄，自號“中郎”。每有歌場，輒入獨舞。今爲戲者，著緋，戴帽；面正赤，蓋狀其醉也。即有《踏搖娘》、（案：《御覽》五百七十三引雲：“踏搖娘者，生於隋末，夫河內人，醜貌而好酒，常自號‘郎中’，醉歸必毆其妻。妻色美，善歌，乃自歌爲懇苦之詞。河朔演其曲而被之管絃，因寫其夫妻之容。妻悲訴，每搖其身，故號‘踏搖娘’。近代優人頗改其製度，非舊製也。”疑此有脫簡。）《羊頭渾脫》、《九頭獅子》，弄《白馬益錢》，以至尋橦、跳丸，吐火、吞刀，旋槃、觔鬥，悉屬此部。
龜茲部
樂有觱篥、笛、拍闆、四色鼓、揩羯鼓、雞樓鼓。（案：《唐六典》：“龜茲伎有豎箜篌、琵琶、五絃、笙、簫、橫笛、觱篥、銅鈸、荅臘鼓、毛員鼓、都曇鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、雞婁鼓、貝。”《唐志》並《文獻通考》一百四十六又有彈箏、齊鼓、簷鼓。此似有脫簡。）戲有《五方獅子》，（案：“方”字舊作“常”，依《唐志》、《文獻通考》改。）高丈餘，各衣五色。每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之“獅子郎”。舞《太平樂》曲。《破陣樂》曲亦屬此部，秦王所製，舞人皆衣畫甲，執旗旆；外藩鎮春鼕犒軍亦舞此曲，兼馬軍引入場，尤甚壯觀也。《萬斯年》曲，是朱崖李太尉進此曲名，即《天仙子》是也。
鬍部
樂有琵琶、五絃、箏、箜篌、觱篥、笛、方響、拍闆。合曲時亦擊小鼓、鈸子。合曲後立唱歌。涼府所進，本在正宮調，大遍、小遍，（案：“小遍”，舊訛作“小者”，據《樂府詩集》七十九引改。）至貞元初，康崑崙翻入琵琶玉宸宮調——初進曲在玉宸殿，（案：“玉宸宮調初進曲在”八字，諸本並空，依《樂府詩集》補。）故有此名——合諸樂，即黃鐘宮調也。《奉聖樂》曲，是韋南康鎮蜀時南詔所進，在宮調，亦舞伎六十四人，遇內宴，即於殿前立奏樂，更番替換；若宮中宴，即坐奏樂。俗樂亦有坐部、立部也。
歌
歌者，樂之聲也。故絲不如竹，竹不如肉，迥居諸樂之上。古之能者，即有韓娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。樂府詩雲：“莫愁在何處？住在石城西。艇子打兩漿，催送莫愁來。”案：註“莫愁者……”六字，諸本並脫，依《御覽》五百七十三補。“打”字舊訛“折”，依文瀾閣本改。《御覽》衕。）善歌者（案：舊脫“者”字，據《御覽》補。）必先調其氣。氤氳自臍間出，（案：舊脫“間”字，據《御覽》、《類說》補。《御覽》“出”作“發”。）至喉乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術，即可致遏雲響穀之妙也。明皇朝有韋青，（案：《類說》引，下有“者能歌”三字。）本是士人，曾有詩：“三代主綸誥，（案：《御覽》“主”作“掌”。）一身能唱歌。”青官至金吾將軍。（案：舊脫“青”字並“金吾”二字，依《御覽》補。）開元中，內人有許和子者，本吉州永新縣樂家女也。開元末選入宮，即以永新名之，籍於宜春院。既美且慧，善歌，能變新聲。韓娥、李延年（案：諸本並脫“李”字，依《御覽》補。）歿後千餘載，曠無其人，至永新始繼其能。遇高秋朗月，臺殿清虛，喉囀一聲，響傳九陌。明皇嘗獨召李謨吹笛逐其歌，（案：“笛”字，舊訛“曲”，依《御覽》改。）曲終管裂，其妙如此。又一日，賜大酺於勤政樓，觀者數千萬衆，喧譁聚語，莫得聞魚龍百戲之音。（案：舊脫“聞”字，依《御覽》、《類說》補。）上怒，欲罷宴。中官高力士奏請：“命永新出樓歌一曲，必可止喧。”上從之。永新乃撩鬢舉袂，直奏曼聲，至是廣場寂寂，若無一人；喜者聞之氣勇，（案：《御覽》作“義者聞之血湧”。）愁者聞之腸絕。洎漁陽之亂，六宮星散，永新爲一士人所得。韋青避地廣陵，因月夜憑闌於小河之上，（案：舊脫“因”字，“月”訛“日”，“小”訛“上”，依《御覽》、《類說》補改。）忽聞舟中奏水調者，曰：“此永新歌也！”乃登舟與永新對泣（案：《御覽》作“登舟省之，相與對泣。”）久之。青始亦晦其事。後士人卒與其母之京師，竟歿於風塵。（案：《御覽》作“終於狹邪間。”）及卒，謂其母曰：“阿母錢樹子倒矣！” /
舞工
舞者，樂之容也。有大垂手、小垂手，或如驚鴻，（案：《類說》“如”作“像”，《御覽》五百七十四引《明皇雜錄》亦作“像”。）或如飛燕。婆娑，舞態也；蔓延，舞綴也。古之能者，不可勝記。即有健舞、軟舞、字舞、花舞、馬舞。健舞曲有《棱大》、（案：此似有誤。《樂府詩集》五十三作“大祁”，《文獻通考》一百四十五作“大桿”。）《阿連》、《柘枝》、《劍器》、《鬍旋》、《鬍騰》，（案：《樂府詩集》八十引：“達磨支，徤舞曲也。”此文當脫“達磨支”三字。）軟舞曲有《涼州》（案：文瀾閣本作“其雜曲有《伊州》、《梁州》”。）、《綠腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等。（字舞，以舞人亞身於地，佈成字也。花舞，著綠衣，偃身合成花字也。馬舞者，櫳馬人著綵衣，執鞭，於牀上舞蹀躞，蹄皆應節奏也。開元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長，蓋準其頓挫之勢也。案：“準”，疑當作“凖”。《御覽》五百七十四引“舞者樂之容也……”三十九字，合註文；“開元中……”二十九字，“準”作“壯”，並以爲《明皇雜錄》，蓋誤也。其後又一條雲：“開成末，有樂人崇鬍子能軟舞，其腰支不異女耶也。”鄭處晦書不當及開成事，當亦此處脫簡。又《類說》引“字舞”雲雲，及《御覽》所引，並作正文。）
俳優
開元中，黃幡綽、張野狐弄參軍——始自後漢館陶令石躭（案：舊脫“後”字，依《御覽》五百六十九、《文獻通考》一百四十七補。“躭”字，《文獻通考》作“聘”。）。躭有贓犯，和帝惜其纔，免罪。每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年乃放。後爲參軍，誤也。（案：此下舊本另提行，誤，今依《御覽》、《文獻通考》移正。）開元中，有李仙鶴善此戲，明皇特授韶州衕正參軍，以食其祿。是以陸鴻漸撰詞雲“韶州參軍”，（案：“雲”字，舊訛“言”，脫“參軍”二字，據《御覽》、《文獻通考》改、補。）蓋由此也。武宗朝有曹叔度、劉泉水（案：此下舊衍“鹹淡最妙”四字，據《文獻通考》刪。）鹹通以來，即有範傳康、上官唐卿、呂敬遷等三人。（案：《文獻通考》作“有範博康、上官唐卿、呂敬儉，馮繼隼亦其次也。”）弄假婦人，大中以來有孫乾、（案：《文獻通考》作“孫乾飯”）劉璃瓶。近有郭外春、孫有熊。（案：《文獻通考》作“態”）僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，尤能，後乃隨駕入京，籍於教坊。弄婆羅，（案：“婆羅”下疑當有“門”字。）大中初有康迺、李百魁、石寶山。大別有夷部樂，即有扶南、高麗、高昌、驃國、龜茲、（案：舊脫“國龜”二字，據《唐會要》補。）康國、疏勒、西涼、安國；樂即有單--鼓及箏、蛇皮琵琶——蓋以蛇皮爲槽，厚一寸餘，鱗介具焉，（案：舊脫“焉”字，依《文獻通考》一百三十七補。）亦以楸木爲面，其捍撥以象牙爲之，畫其國王騎象，極精妙也——鳳頭箜篌、臥箜篌——其工頗奇巧——三頭鼓、鐵拍闆、葫蘆笙，舞有骨鹿舞、鬍旋舞，俱於一小圓毬子上舞，縱橫騰踏，兩足終不離於毬子上，其妙如此也。（案：《御覽》五百六十七作“其妙皆若夷舞也”。）
琵琶
始自烏孫公主造，馬上彈之。有直項者、曲項者。曲項蓋使於急關也。（案：舊脫“曲項蓋”三字，“使”作“便”，“急關”下衍“中”字，據《御覽》五百八十三、《續談助》引《琵琶錄》補改。“關”字，《琵琶錄》作“闕”。）古曲有《陌上桑》。範曄、石苞、謝奕，（案：“石苞”，舊訛“石崇”，依《御覽》、《琵琶錄》改。《琵琶錄》此下尚有孫放、孔偉、阮咸三人。）皆善此樂也。開元中有賀懷智，其樂器以石爲槽，鵾雞筋作弦，用鐵撥彈之。（案：舊脫“用”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）貞元中有康崑崙，第一手。始遇長安大旱，詔移南市祈雨。及至天門街，市人廣較勝負，及鬥聲樂。（案：舊脫“及”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）即街東有康崑崙琵琶最上，必謂街西無以敵也。遂請崑崙登綵樓，（案：“請”字，舊作“令”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）彈一曲新翻羽調《錄要》，（即綠腰是也，本自樂工進曲，上令錄出要者，因以爲名。自後來誤言“綠腰”也。案：正文“錄要”，舊訛“綠腰”。註文“出”訛“其”，“今”訛“因”，“誤”訛“設”，脫“自後來”三字；誤入鄭中丞條末，今依《御覽》、《琵琶錄》、《文獻通考》一百三十七移補，改正。註中“綠腰”字，《琵琶錄》並作“六麼”。）其街西亦建一樓，東市大誚之。及崑崙度曲，西市樓上出一女郎，抱樂器，先雲：“我亦彈此曲，兼移在楓香調中。”及下撥，聲如雷，其妙入神。崑崙即驚駭，乃拜請爲師。女郎遂更衣出見，乃僧也。蓋西市豪族厚賂莊嚴寺僧善本，（姓段。案：此註舊混入正文，依《琵琶錄》移正。《御覽》作“善本，名，俗姓段也。”）以定東鄽之勝。（案：“勝”字舊訛“聲”，依《御覽》、《琵琶錄》改。）翊日，德宗召入，令陳本藝，異常嘉獎，乃令教授崑崙。段奏曰：“且請崑崙彈一調。”及彈，師曰：“本領何雜？兼帶邪聲。”崑崙驚曰：“段師神人也！臣少年（案：“少”字，舊訛“小”，據《御覽》、《琵琶錄》改。）初學藝時，偶於鄰舍女巫授一品弦調，後乃易數師。段師精鑑如此玄妙也。”段奏曰：“且遣崑崙不近樂器十餘年，（案：舊脫“餘”字，依《御覽》、《琵琶錄》補。）使忘其本領，然後可教。”詔許之，後果盡段之藝。 /
箏
箏者，蒙恬所造也。元和至太和中，李青青及龍佐，大中以來，有常述本，亦妙手也。史從、李從周，皆能者也。從周，即青孫，亞其父之藝也。
箜篌
箜篌乃鄭衛之音權輿也。以其亡國之音，故號“空國之侯”，亦曰“坎侯”。古樂府有《公無渡河》之曲——昔有白首翁，溺於河，歌以哀之；其妻麗玉善箜篌，撰此曲，（案：“其妻”二字，舊訛“女”，依《類說》、《文獻通考》一百三十七引改。據崔豹《古今註》：“《箜篌引》，霍裡子高妻麗玉所作也。有白首狂夫，亂流而渡，妻呼止不及，墮河死，於是援箜篌作《公無渡河》歌。曲終，投河死。子高還語妻麗玉，玉傷之，乃引箜篌而寫其聲此歌以哀之。”上下當有脫文。《類說》、《文獻通考》並脫此句，遂似麗玉即白首翁妻，大謬。又《初學記》十六引《琴操》，以《箜篌引》爲霍裡子高所作，與此及《古今註》異。》以寄哀情。鹹通中，第一部有張小子，忘其名，彈弄冠於今古，今在西蜀。太和中，有季齊皋者，亦爲上手，曾爲某門中樂史。後有女，亦善此伎，爲先徐相姬。大中末，齊皋尚在，有內官擬引入教坊，辭以衰老，乃止。（案：“止”字舊訛“至”，依文瀾閣本改。）鬍部中此樂妙絕。教坊雖有三十人，能者一兩人而已。
笙
笙者，女媧造也。仙人王子晉於緱氏山月下吹之，象鳳翼，亦名參差。自古能者固多矣。太和中有尉遲章，尤妙。宣宗已降，有範漢恭——有子名寶師，盡傳父藝，今在陝州。
笛
笛者，（案：舊脫“者”字，依《能改齋漫錄》引補。）羌樂也。古有《落梅花》曲。開元中有李謨，獨步於當時，後祿山亂，流落江東。越州刺史皇甫政月夜泛鏡湖，命謨吹笛，謨爲之盡妙。倏有一老父泛小舟來聽，風骨冷秀，政異之，進而問焉。老父曰：“某少善此，今聞至音，輒來聽耳。”政即以謨笛授之，老父始奏一聲，鏡湖波浪搖動；數疊之後，笛遂中裂。即探懷中一笛，以畢其曲。政視舟下，見二龍翼舟而聽。老父曲終，以笛付謨。謨吹之，竟不能聲。即拜謝以求其法。頃刻，老父入小舟，遂失所在。（案：《文獻通考》一百三十八全引此文，末有“大中以來，有王六六、王師簡，亦妙手也。”十五字。疑此有脫簡。）
觱篥
觱篥者，（案：舊脫此三字，依《御覽》五百八十四補。）本龜茲國樂也，亦曰“悲慄”，有類於笳。德宗朝有尉遲青，官至將軍。大曆中，幽州有王麻奴者，善此伎，河北推爲第一手；恃其藝倨傲自負，戎帥外莫敢輕易請者。時有從事姓盧，不記名，臺拜入京，臨岐把酒，請吹一曲相送。麻奴偃蹇，大以爲不可。從事怒曰：“汝藝亦不足稱，殊不知上國有尉遲將軍，冠絕今古。”麻奴怒曰：“某此藝，海內豈有及者耶？今即往彼，定其優劣。”不數月，到京，訪尉遲青所居在常樂坊，乃側近僦居，日夕加意吹之。尉遲每經其門，如不聞。麻奴不平，乃求謁見；閽者不納，厚賂之，方得見通。青即席地令座。因於高般涉調中吹一曲（案：舊脫此二字，依《御覽》補。）《勒部羝》曲。曲終，汗浹其背。尉遲頷頤而已，謂曰：“何必高般涉調也？”（案：《御覽》作“此曲何必於高般涉調？徒費許多氣力也。”）即自取銀字管，於平般涉調吹之。麻奴涕泣愧謝，曰：“邊鄙微人，偶學此藝，實謂無敵；（案：《御覽》作“麻奴驚憤，垂泣拜之，曰：‘某生於偏遠之方，偶有寡藝，實爲無人。’”）今日幸聞天樂，（案：“幸”字舊訛“忝”，依《御覽》、《類說》改。）方悟前非。”乃碎樂器，自是不復言音律也。（案：《御覽》作“遂將樂器碎之而歸，終身不復言觱篥”。）元和、長慶中有黃日遷、劉楚材、尚陸陸，皆能者。大中以來，有史敬約，在汴州。
五絃
貞元中，有趙璧者，妙於此伎也。白傅諷諫有《五絃彈》，近有馮季皋。
方響
鹹通中，有調音律官吳繽，爲鼓吹署丞，善打方響，其妙超羣，本朱崖李太尉家樂人也。（案：舊脫此條，依《御覽》五百八十四補。）