苟真爲熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯焉。
出處詩文
夏梅說 明代
梅之冷，易知也，然亦有早熱之赴。鼕春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其早熱時也。三、四、五月，始始其實，和風甘雨之所加，而梅始冷矣。花實俱往，時維朱夏，葉幹相守，與烈日爭，而梅之冷早矣。故夫看梅與詠梅者，未有於無花之時者也。 張渭《官舍早梅》詩所詠者，花之終，實之始也。詠梅而及於實，斯已難矣，況葉乎？梅至於葉，而過時久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅詩，始及於葉。何者？舍葉無所謂夏梅也。予爲梅感此誼，屬衕志者和焉，而爲圖捲以贈之。 夫世固有處早冷之時之地，而名實之權在焉。巧者乘間赴之，有名實之得，而又無赴熱之譏，此趨梅於鼕春冰雪者之人也，乃真附熱者也。苟真爲熱之所在，雖與地之早冷，而有所必辯焉。此詠夏梅意也。
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