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夫良工晚成者器之大,後發先至者驥之良。

歐陽修 · 宋代 · 出自 《送方希則序》

出處詩文

送方希則序 歐陽修 宋代

  莊子以紳笏爲柴柵,班固以名聲爲繮鎖。夫官位爵祿,人之所甚欲,彼豈惡之邪?蓋將有感雲爾。是以君子輕去就,隨捲舒,富貴不可誘。故其氣浩然,勇過乎賁、育,譭譽不以屑,其量恬然不見於喜慍。能及是者,達人之節而大方之家 !  希則茂纔入官,三舉進士不利,命乎數奇。時不見用,宜其夷然拂衣,師心自往,推否泰以消息,輕寄物之去來,淵乎其大雅之君子,而幾類於昔賢者乎!  餘自來上都,寓謁舍,穿履金門者,再見春矣。會天子方曏儒學,招徠俊良,開賢科,命鄉舉,而四方之傑齎貢函詣公車者,十百千數。餘雖後進晚出,而掎裳摩趺攘臂以遊其間,交者固己多矣。晚方得君,傾蓋道塗,一笑相樂,形忘乎外,心照乎內,雖濠粱之遊不若是也。未幾,君召試中臺,以枉於有司,奪席見罷。縉紳議者鹹傷冤之,君方澹乎沖襟,竟於使人不能窺也。後數日,齎裝具舟,泛然東下。以餘辱交者,索言以爲贈。  夫恢識宇以見乎遠,窮倚伏以至於命,此非可爲淺見寡聞者道也。希則,達人爾,可一言之。昔公孫嘗退歸,鄉人再推,射策遂第一;更生書數十上,每聞報罷,而終爲漢名臣。以希則之資材而沉冥鬱堙,豈非天將張之而固翕之邪?不然,何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大,後發先至者驥之良。異日垂光虹,濯發雲漢,使諸儒後生企仰而不暇,此固希則褚囊中所畜爾,豈假予說言之哉?觴行酒半,坐者皆欲去,操觚率然,辭不逮意。衕年景山、欽之、識之亦賦詩以爲別,則祖離道舊之情備之矣,此不復雲。(選自《歐陽修集》,有刪改)
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