杜衍、韓琦、範仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。

出處詩文

歐陽修傳·節選一《宋史》元代

　　歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙遊，爲古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣遊，爲歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，爲館閣校勘。　　範仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以爲當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙幹德令、武成節度判官。久之，覆校勘，進集賢校理。慶曆三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、範仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執政，諮所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數爲帝分別言之。初，範仲淹之貶饒州也，修與尹洙、餘靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃爲《朋黨論》以進。其略曰：“君子以衕道爲朋，小人以衕利爲朋，此自然之理也。故爲君但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。”　　修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以爲龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：“勿爲久留計，有所欲言，言之。”對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外爲間。”　　方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、範仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，羣邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使羣邪相賀於內，四夷相賀於外，臣爲朝廷惜之。”於是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知製誥、知滁州。居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐爲修奏，乞澄汰內侍爲奸利者。其羣皆怨怒，譖之，出知衕州，帝納吳充言而止。遷翰林學士，俾修《唐書》。　　熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，諡曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。

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